Bagaimana Kegiatan di Sekolah Jepang?

Tulisan ini merupakan rangkuman kegiatan kunjungan ke Jepang dari tahun 2014 sampai dengan 2020 bersama Indonesia Education Promoting Foundation (IEPF) yang berdiri di Kota Toyama Jepang, dengan dukungan dari JICA (Japan International Cooperation Agency).

Peserta Training Pendidikan LIngkungan 19-26 Januari 2020 Berfoto di depan Meijiro University setelah Kuliah Umum tentang Aktifitas Volenter Oleh Bapak Yasu Kuboki Presiden Indonesia Education Promoting Foundation

Sekolah di Toyama Jepang rerata masuk jam 8.00. Pada Jam 8.15 memulai pembelajaran di kelas.

Jam 8.15-8.45 dimulai dengan kegiatan pagi (朝のかつごう). Yang terdiri dari Pengamatan Kesehatan (健康観察、けんこうかんさつ), morning meeting (朝の会), pengumuman aktifitas belajar apa saja hari ini (学きゅうかつごう). Lihat di sini “Kegiatan Pagi SD Jepang

Jam 8.45 mulai pembelajaran mata pelajaran. Mata pelajaran untuk tingkatan SD ada 1. Pembelajaran Moral, 2. Matematika, 3. IPA, 4. IPS, 5. Home Economics (PKK, seperti memasak, menjahit, dan kerumah tanggan), 6. Hastakarya dan senirupa, 7. Pembelajaran integrasi, 8. Bahasa Nasional (Jepang), 8. Olah raga. Satu jam pembelajaran di Jepang 45 menit. Ada waktu 5 menit untuk peralihan antar mata pelajaran.

Pada pukul 10.20-10.40 ada jam berteman baik (なかよしタイム). Pada jam ini anak istirahat bermain bersama teman-temannya. Berdasarkan pengamatan penulis di sekolah dasar, pada jam ini area sekolah dibagi untuk bermain kelas rendah dan kelas tinggi, guru juga tetap mengawasi anak saat bermain, hal ini dilakukan untuk menghindari ijime (bullying) pada anak-anak.

Setelah istirahat bermain, anak-anak melajutkan belajar mata pelajaran. Tentang mata pelajaran yang diajarkan dapat dibaca dengen meng-klik mata pelajaran berikut ini, anda akan tertaut pada instagram laporan kunjungan kami.

  1. IPS SMP, IPS SD, IPSSMP2
  2. IPA SD, IPA SD2BiologiSMP1, Biologi SMP2, IPASMP3
  3. Matematika SD
  4. Bahasa Jepang
  5. Musik
  6. Moral
  7. Pembelajaran integrasi
  8. Hastakarya dan PKK (Home Economic).

Pada pukul 12.20 mulai makan siang bersama (給食の時間), tentang makan bersama dapat dibaca pada tautan berikut. 給食1給食2給食3

Setelah makan siang, anakanak selama 5 menit diberi kesempatan untuk menggosok gigi (12.55-13.00). Lama menggosok gigi setiap anak adalah 3 menit.

Dilanjutkan dengan bersih-bersih sekolah (Oosouji) selama 20 menit dan selanjutnya istirahat sampai dengan pukul 13.25. Silahkan lihat gambar berikut: 大掃除1, 大掃除2大掃除3

Pukul 13.30 dilanjutkan kembali dengan belajar mata pelajaran. Beberapa sekolah sebelum melanjutkan mata pelajaran ada waktu 10 menit untuk membaca buku yang mereka suka. Kisahnya baca di sini 読むの時間

Setelah membaca buku, pembelajaran dilanjutkan kembali.

Sebelum pulang selama 5 menit mereka melakukan pertemuan pulang. Waktu pulang SD di Jepang pukul 14.55 hari tertentu seperti Selasa ada kegiatan menulis (書しゃ) untuk kelas 2, pulang pukul 15.55.

Demikianlah penjelasan tentang kegiatan harian di Sekolah Jepang semoga bermanfaat bagi pembaca, dan dapat mengambil pelajarannya untuk membuat Indonesia Bagus. Yuk, Kita Buat Indonesia Bagus!

Khilafah wajib! Tidak ada syariat islam tanpa khilafah.

Betulkah pernyataan itu?

Khilafah sebagai sistem pemerintahan tunggal di muka bumi didesain, disebarkan, dan dibawa ke berbagai negara oleh Partai Politik Hizb Tahrir (disingkat HT). HT sendiri menolak disebut sebagai lembaga pendidikan, lembaga dakwah, atau lembaga sosial…HT mendeklarasikan secara jelas sebagai PARTAI POLITIK YG BERTUJUAN MELANJUTKAN KEHIDUPAN ISLAM (baca takatul hizbi, buku mutabanat sebelum pelajar yg mengkaji/daris HT dibaiat menjadi anggota/syabab HT).

Ada kata kunci “melanjutkan kehidupan islam” apa kehidupan sekarang dianggap idak islami dan jauh dari islam. Lalu kehidupan islam itu seperti apa? Menurut HT kehidupan islam itu seperti kehidupan yg dijalankan oleh para shahabat yg membentuk tatanan pemerintahan islam tunggal.

Khilafah sendiri artinya pengganti. Pengganti apa? Pengganti sistem nubuwah. Rasulullah saw membangum sistem nubuwah di Madinah, berperan sebagai pemimpin tunggal mengurus berbagai hal berdasarkan wahyu. Setelah Rasulullah saw wafat, tak ada yg bisa gantikan siatem nubuwah karena Nabi Muhammad saw nabi terakhir. Maka para shahabat memikirkan siatem penggantinya yg dinamakan khilafah.

Sistem khilafah yg dijalankan Khulafur Rasyidin dan Khalifah sesudahnya adalah hasil ijtihad para shahabat.

HT dalam mengeluarkan produk2 hukum menyandarkan pada al quran, hadits, qiyas, dan ijmak shahabat. HT menolak ijmak ulama dan fatwa ulama sebagai sumber hukum. Jadi, yg dimaksud HT melanjutkan kehidupan islam adalah MENERAPKAN KEMBALI SISTEM KEKHILAFAHAN SESUAI PRAKTEK ZAMAN KHULAFUR RASYIDIN dan Kekhalifahan sesudahnya.

Konsep penegakkan khilafah menurut HT adalah:

1. Untuk mendirikan khilafah awal diupayakan dg revolusi umat, yaitu umat menuntut berdirinya khilafah. Umat yg mana? Umat yg berhasil dipengaruhi dan dirangkul HT. Bgmn cara mempengaruhi dan merangkul umat ini? Dalam hal ini HT melakukan;

  • Menggali kelemahan pemerintah.
  • Menunjukkan bahwa kelemahan pemerintah itu karena penerapan ideologi selain ideologi khilafah islam.
  • Mengajak masyarakat mengkaji ideologi khilafah dalam kajian2 lebih khusus dan mencuci otak。Maka mereka yg sudah terbius dalam benaknya tertatanam bahwa KHILAFAH SATU2NYA SOLUSI, SELAIN KHILAFAH ADALAH SISTEM KUFUR
  • Keberhasilan cuci otak diukur dengan berapa jumlah massa dengan sukarela hadir pada kegiatan2 konferensi dan demo untuk penegakkan khilafah.

2. Selanjutnya memperbesar khilafah dengan dakwah dan jihad. Dakwah yg dimaksud disini ada mengajak Kepala Negara lain masuk jadi bagian Khilafah islamiyah, jika menerima dilindungi. Jjka menolak maka JIHAD atau diperangi.

Absud-nya konsep ini adalah….Pada konteks sebelum PD II, kekerasan sebagai jalan mengambil kekuasaan lumrah dilakukan diberbagai wilayah di bumi ini. Namun pasca PD II setelah manusia menyadari efek perang “Hiroshima Nagasaki” “Pearl Hanbour” maka Kekerasan atau Jihad atau Perang tidak lagi jadi solusi, dunia sepakat menghargai HAM dan Perdamaian. Kelompok orang atau negara yg memaksakan jalan kekerasan untuk menduduki suatu wilayah akan dihukum sebagai PENJAHAT PERANG.

Berdasarkan hal ini, maka kita bertanya apakah Konsep Khilafah ala HT yg diadopsi dari ijtihad para shahabat dg konteks saat itu terjadi “barbarian-semua masalah solusinya perang” masihkah relevan diterapkan saat ini? Lalu memgapa HT “menolak ijmak ulama”? Padahal ulama adalah pewaris Nabi, ketika mereka berijmak tidak mungkin mereka berijmak untuk kemungkaran. Dan ulama hidup pada konteks saat ini.

NKRI Pancasila adalah hasil ijmak ulama, menyesuaikan dg konteks yg terjadi saat ini. Sistem NKRI Pancasila merupakan pengganti dari sistem nubuwah yg sesuai konteks saat ini, ini sistem khilafah juga bukan? Apakah di NKRI Pancasila syariat islam tidak ditegakkan? Rukun iman, islam tidak ditegakkan di NKRI Pancasila?

Wallohualambisawab

Sensasional of Mecca and Madina

Di Mekah…. saya hanya beraktifitas di tanah harom, di Madinah juga…deng! Tanah harom itu adalah tanah yang hanya dimasuki oleh kaum muslimin, dan di tanah harom kaum muslimin di larang menyakiti, memburu dan membunuh binatang (termasuk memburu dan membunuh kecoa, lalat…juga nyamuk). Maka akan sangat wajar jika merpati banyak di Mekah dan Madinah. Menyakiti binatang aja tak boleh, apalagi manusia. Selain itu di tanah harom juga gak boleh memungut barang yg terjatuh atau tertinggal di jalanan (kecuali lihat sampah, ambillah… jangan biarkan tanah suci dikotori sampah). Syariat ini dibuat agar kita memfokuskan ibadah dan beramal baik selama di Tanah Harom. Jadi ini benar-benar perjalanan spiritual.

Dan perjalanan yg luar biasa. Betapa agungnya syariat islam, jika mampu kita diberikan kewajiban melakukan perjalanan spiritual sekali dalam seumur hidup kita. Sampai kini saya masih heran, kok bisa ya? Ibadah di Tanah harom ini fokus? Apa karena kita sholat menatap Ka’bah langsung? Atau memang syuurnya?

Beda banget dengan kondisi sholat di tanah air. Ketika takbiratul ihram….tuing tuing…oh iya ya…harusnya tadi referensi yg diambil itu dari Inch bukan Dowson….. eng ing eng inget tulisan jurnal. Lagi pas samialloh…. waduh iya tanggal 8 kan ada rapat di Tangsel belum ditandai di agenda, tar udah sholat tandai….ingat hal-hal yang terlupakan. Eh…di attahiyat….iya ya anak gue minggu ini PTS…perasaan tadi pagi anggrek belum disiram deh… segala tek tek bengek rumah keingetan….

Dan yang kayak gitu gak pernah terpikirkan saat kita shalat di Mesjidil Haram atau Mesjid Nabawi. Takjub, apa rahasianya ya? Mengingat hal ini gue jadi mikir, ini hikmah Alloh swt mewajibkan ibadah ini paling tidak sekali seumur hidup, tujuannya agar kita bisa merasakan NIKMATNYA BERCUMBU DENGAN AL KHALIK.

Selain sensasional spiritual, ada hal2 yg menarik di Madinah.

1) Dari pejelasan Ustadz Wandi yg alumnus Mekah. Dia menjelaskan arsitektur gedung hotel2 di Madinah sejenis dan dibuat tidak lebih tinggi dan megah dibandingkan Mesjid Nabawi, karena di sini ada makam Nabi. Mereka menghormati Nabi SAW. すごいね!

2) Suami heran, “Kenapa ya mobil2 di sini pada di buka kacanya, apa gak pake AC ya mobilnya?” Kebetulan depan hotel kita itu jalan raya yg memisahkan dg mesjid Nabawi, jadi lalu lalang mobil terlihat dan semua mobil buka kaca kalau lewat jalan ini. Menurut gue sih bukan karena mobil penduduk Madinah yg lewat mesjid Nabawi itu gak ada AC-nya, tapi karena mereka melewati Mesjid Nabawi yang makam Rasulullah SAW ada di sana, dan penduduk di sini menghormatinya dg membuka kaca jendela mobil saat lewat jalan depan Mesjid Nabawi ini.

3) Semua mesjid Nabawi benar-benar hidup dengan kajian. Tidak seperti mesjidil haram yg buka 24 jam dari segala pintu. Mesjid Nabawi ada jam tutupnya. Jam 11.00-03.00 pintu2 gerbangnya akan ditutup, dan menyisakan satu pintu gerbang yang dibuka yaitu babusalam pintu menuju Rawdoh langsung. Mirip dg mesjid Indonesia ada jam tutupnya. Hal yang mirip lainnya dg Indonesia adalah sahut menyahut adzan; mesjid Nabawi mesjid paling besar tapi ada mesjid2 kecil lainnya. Dan setiap mesjid akan mengumandangkan adzan sehingga sahut menyahut. Adzan bukan hak Mesjid Nabawi saja. Kajian ba’da subuh, kajian ba’da Dhuha, kajian ba’da Dzuhur, dan kajian ba’da Ashar ramai di mesjid dalam bentuk halaqoh-halaqoh kecil. Anak2, remaja, dan irang dewasa mengikuti kajian ini. Jamaah akhwat bersama para akhwat dan ikhwan bersama ikhwan. Mesjid Nabawi sangat makmur dg thalabul ilmi. Hal ini mengingatkan mesjid2 di Indonesia, ternyata dari Nabawi datangnya inspirasi kajian2 yg ada di indonesia. Bedanya, ustad/ustadazah di Indonesia melakukannya secara sukarela dan kadang dibayar infak mesjid, adapun di Madinah dibayar dan dikontrol oleh negara. Maka Mahzab para penceramah serta isi ceramah yang ada di mesjid Nabawi di kontrol oleh negara.

4) Pemandangan biasa melihat lelaki masyarakat madinah merokok sambil berjalan ke mesjid. Jadinya, wajarlah kalau sampai sekarang NU tak mengharamkan rokok. Hehehe….

5) Mobil2 yg melewati area sekitar mesjid Nabawi lebih sabar dan mengalah pada para pejalan kaki. Mobil akan berderet panjang demi menunggu para pejalan kaki menyebrang sehabis pulang dari mesjid. Tak ada klakson dibunyikan, di sini mobil mengalah demi pejalan kaki yg terkadang para pejalan kaki ini menyebrang tidak pada tempat penyebrangan.

6) Hotel-hotel memfasilitasi pedangang, pedagang difasilitasi hotel. Hotel bintang berapapun lantai bawah selalu diperuntukkan bagi pedagang. Jadi pintu-pintu lobby hotel di Madinah akan sejajar dengan kios-kios pedagang baik kecil, sedang, besar. Tampak saling bahu membahu menghidupkan sektor ekonomi, tidak ada fenomena KONGLOMERAT mematikan usaha UKM.

7) Ada hal lucu di madinah juga terjadi di Thaif ini. Ada Kebun buah di Thaif dan kebun kurma di Madinah. Saya pikir beneran ada pohon buah dan kurma lalu metik sendiri. Ternyata itu adalah pasar buah dan pasar kurma. Hehehe……

mengamati fenomena masyarakat kota Madinah ini menarik, karena Imam Maliki yg menjadikan akhlak penduduk Madinah sebagai hukum syara……… apa yamg dilakukan ahlul Madinah boleh kita lakukan apa yang tidak dilakukan tidak kita lakukan juga.

インドネシアの交通

インドネシアは広い国ですから交通は色々あります。スマトラとカリマンタンとパプアとマルクとスラウェシは渋滞じゃありませんです。例えばメダンから北アチェまで旅行した時道に車は一台か2台しかないんです。

               でも大都市の交通に渋滞です。私の町道が渋滞です。例えばバンドンとボゴルとジャカルタなど。私はボゴルに住んでいます。私の会社のジャカルタ大学はジャカルタにあります。毎日運転することが34キロの1時30分ぐらいにかかります渋滞のポイントは三つあります。パルん市場とガペルク交差点とシプタットフライオパーです。タベルを見ましょう!

タベル1。うちからジャカルタ大学までは34キロぐらいです。車で1時30分かかりました。

パルン市場ガペルク交差点ジャカルタ大学
 キロキロキロ
うち(ボゴル)18.730    
パルン市場  9.130  
ガペルク交差点    5.730

タベルを見た後に結論は何ですか。ジャカルタに近づく渋滞になります。よかった私の会社は南ジャカルタにあります。センタージャカルタにある場合。。。考えてください!毎日180万モーターカーはジャカルタに入っています。ジャカルタにはいったモーターカーの中に74%アウトバイク。

Menikah, PPG, atau lanjut S2?

Habis lulus mau ngapain?” Pertanyaan itu senantiasa saya lontarkan pada mahasiswi ketika saya menandatangani lembar pengesahan maju sidang.

Saya mau tetap jadi guru bu! Sekarang udah ngajar. Ini ditawarin juga di SMAN NEGERI mengganti guru yg sudah pensiun.

Good, jangan lupa segera daftar PPG jika komitmen menjadi guru tinggi. Karena masa depan, sertifikat guru menjadi lisensi layak tidaknya mengangkat guru entah itu honor ataupun tetap.

Kalau Saya kayaknya nikah dulu Bu! Saya ingin kayak ibu ngejar karirnya udah anak besar aja!”

“Heh….本当に。。。。彼氏がいますか?”

Menikah itu menjadikan saya yakin makna qodar dalam sebuah hadits. Tiga hal yg tidak bisa ditolak manusia, “Kelahiran, kematian, dan masa mengakhiri kejombloan (jodoh)

Ketahuilah bahwa sesungguhnya saya tidak mengejar menikah muda. Namun saya hanya menjalani takdir dan tetap menyimpan cita-cita.

大学生の時, saya mahasiswa aktif di riset, dari mulai ikut LKIP (Lomba Karya Inovatif Produktif) Nasional paling tidak saya pernah jadi semifinalis dan finalis yg mendapatkan dana hibah dari IPB dan DIKTI untuk melakukan riset. Ikut proyekan dosen mengambil data riset….jadi tak terpernah berpikir menikah cepat.

24さい, jelang seminar hasil riset skripsi, ada cowok yg cukup intensif melakukan pendekatan, ketika dia mulai serius, saya meminta Ayah dan Ibu saya mempertimbangkannya untuk memerima atau tidak……ternyata ayah ibu tidak keberatan, jadi saya menikah umur 24 dan dia 「suami saya sekarang」25 saat itu. 若いね。。。。。!

Jadi, saya tentu fokus menjalani peran sebagai isteri dan ibu, lalu mendorong karir suami. Menjalani takdir tersebut. Sampai setelah suami selesai S2, barulah saya berpikir untuk melanjutkan S2, jadi itu….setelah saya punya anak 3 loh! 32さい。。。Dan beruntung saat itu CIDA (Canadian International Development Agency) dan MORA (Ministry Of Religion Affair) bekerjasama dalam program penguatan Matematika Sains di Perguruan tinggi Agama Islam. UIN Jakarta kemudian bekerjasama dengan Mc Grill University dan UPI dalam memberi beasiswa ikatan dinas dari CIDA-MORA menjadi dosen di UIN JAKARTA. Saya apply untuk program itu, dan diterima, itulah asbabun nuzul saya jadi dosen UIN Jakarta. Kalau jadi dosen, masuk pertama kita akan disodori perjanjian kerja bahwa kita akan lanjut S3. Jadi, 38さいlanjut S3 dengan beasiswa DIKTI.

Long jouney to reach my dream, and i have to keep my own dream for 13 years.

そして彼氏があったら早く結婚してください!

Jangan pernah menunggu takdir yg tak kita ketahui, jalani apa yg ada dihadapan lebih dahulu, sambil tetap menyimpan cita-cita, suatu saat dapat diwujudkan.

Happy Weekend!

MacOs Catalina, NO WAY!

Sejak tahun 2014 saya pengguna Macbook Air produk2012, sebelumnya hapal banget bongkar pasang dan kutak katik OS berbasis microsoft. Si Apple ini sebenarnya sudah menyediakan paket lengkap pengolahan data, kata, dan presentasi. Namun, karena saya terbiasa pakai ms office, saya tetap beli ms office. Beli tahun 2014 ms office for mac yg tersedia ya MsOffice2011. Jadilah dia terbenam di dalam laptop saya selama 5 tahun ini.

Malapetaka di mulai ketika saya install MacOs baru CATALINA. Sehabis install Msoffice2011 hilang semua, dia minta install baru microsoft365. Apa?? Install baru dan disuruh langganan 850rb pertahun. Gile bener deh…. Dulu saya beli msoffice2011 dari Adhit seorang Students Microsoft Pathner harga 700-an ribu rupiah. Gak mau dong ganti, lagian gak butuh sharing online lah, masih pewe dg sharing dropbox dan googledocs.

Tiga hari saya berupaya mendowngrade ke os sebelumnya. Bayangkan 3 hari itu sampai2 sedikit frustasi, apa saya bawa aja ke service center di Bandung ya? (Di kota saya apple gak ada service centernya, adanya di Kelapa Gading atau Bandung). Hari ke tiga, malam mingguan saya dihabiskan dg Si Mac, ah so sweet banget. Akhirnya lewat tekan option+R lalu hapus disk, lalu balikin ke OS lion 10. Udah balik ke Os awal tuh laptop. 17時かかりました! すごいね。Tapi MS OFFICE 11 saya belum. Bagaimana dong?

Waktu beli produk msoffice2011 adhit kasih link dan kode aktifasi. Tapi kode link udah gak aktif. Namun saya ingat 2016 saya pernah backup berkala. Saya coba cek ternyata iya, bisa!

So the next step, saya reset, tekan option+R dan pilih restore from time mechine. Daraaaa…… macbook saya balik ke posisi semula, dg OS el capitain dan Ms Office11.

Naamanya manusia, masih aja gak puas ya? Ah cobaah tingkatin ke MacOs Sierra. Kali ini saya baca dulu situs Ms Office dia dukung apa aja. Disitus dinyatakan Ms Office2011 belum pernah dicoba di HighSierra dan MsOffice menghentikan dukungan untuk msoffice2011 sejak 2017. Dia hanya melayani update bagi pelanggan seperti saya aja. So, gak jadi di update MacOs el capatain ke Sierra. Sudahlah Macos El Capitain dengan MsOffice2011 adalah pasangan sejati, yg penting mendukung kerja kita.

Sebagai catatan bagi para pengguna Macbook air yg gak bisa moveON dari msoffice.

(1) Jangan buru2 update ke Catalina, karena dia hanya mendukung Msoffice2019 dan 365.

(2) upayakan backup berkala, ya 1 tahun sekali. Supaya semua data diri dan aplikasi aman selalu, gak harus “kembali ke titik 0” karena kita bukan Pasti PAS Pertamina.

So, semoga bermanfaat!

Terjerat dalam kelompok pengajian Radikal

Pertanyaan yg sering saya dapatkan adalah “Kok bisa belasan tahun ikut kajian dan tidak merasa bahwa itu sebuah kesalahan karena menentang NKRI PANCASILA?

“Pengajian radikal adalah pengajian ideologis yg ingin mengubah “dasar/akar/radical” sebuah negara. Bahasan ini radikalisme dalam pengajian islam berdasarkan pengalaman dimana saya pernah terjebak didalmnya saat mengikuti kajian Rohis SMA, Assistensi Agama Islam PT, Badan Kerohanian Islam PT, dan berlanjut setelah selesai kuliah…

Alasannya, kenapa sulit melepaskan diri dari kajian yg jelas-jelas ingin memgganti Pancasila dan menjadikan NKRI sebagai negara bagian kekhilafahan atau bagian dari Negara Serikat Muslim (Jamiatul Muslimin)

Pertama-pertama mengkaji tentu tidak langsung disampaikan anti pancasila. Tapi disampaikan hal-hal yg memperkuat iman. Misalnya kajian yg pernah sangat sebentar saya ikuti sekitar 1 tahun, materi awalnya ma’rifatullloh, marifatul rasul, ma’rufatul quran….cek hapalan, ngaji quran, shalat lail…tentu saja sebagai org yg ingin menjadi lebih baik tertarik memperbaiki aqidah dan amal ibadah. Lalu kajian yg saya ikuti selama belasan tahun mengawalinya dengan thariqul iman yang isinya rukun iman.

Kedua, setelah pondasi aqidah dirasakan kuat. Mulailah memperkuat makna laa ilaha illa lloh. Dilarang menuhankan hal lain selain alloh swt, maka haram menuhankan pancasila. Mulai memperkuat bahwa Alloh swt sbg kholiku wa mudabirru, makna adalah pembuat hukum, manusia tidak boleh membuat hukum. Maka pekerjaan pembuat hukum seperti anggota DPR/MPR adalah haram. Demokrasipun menjadi haram karena menyerahkan pembuatan hukum pada rakyat. Sampai di sini kita menyadari bahwa kajian ini mengancam NKRI PANCASILA. Kita sadari juga logika mereka yg kadang susah dimengerti dan tdk rasional misalnya “Manusia dilarang membuat hukum sendiri yg bersumber dari akalnya” Lalu kita tanya, lalu bagaimana mengatur hidup agar aman, tertib, damai, sejahtera tidak semua hukum ada dalam al quran dan assunah. Misalnya bagaimana aturan buang sampah, lalu lintas, tata kota? Mereka jawab harus lewat “ijtihad” Kemudian kita tanya, “Ijtihad bukannya menggunakan akal manusia juga?” Mereka menjawab, “iya memang ijtihad pakai akal manusia, namun rujukan ijtihad adalah al qur’an dan assunah” Jika dilanjutkan dg pertanyaan “namun pendapat tentang diri manusia terbagi dari hajatul udhowiyah dan garizah itu juga murni pengamatan mujtahid seorang manusia apa bedanya mujtahid ini dengan teori Mashlow?” Maka jawaban akan muter2 bahwa mujtahid tersebut mengkaitkan dg al quran dan assunah karena dia ulama sebagai pewaris nabi. Jika kita tohok dengan pertanyaan, “NKRI PANCASILA juga hasil ijmak ulama, para ulama yg tentu mempertimbangkan dg cermat ketika menerima NKRI PANCASILA” …. maka jawabnya bisa jadi dua yaitu 1) ulama itu bukan ulama golongan kita atau 2) ulama itu belum selesai perjuangannya untuk meng-kaffah-kan syariat islam di bumi indonesia. Jadi, tahapan ini membuat peserta teryakinkan bahwa perjuangan mereka menumbangkan NKRI PANCASILA adalah sah secara hukum islam dan bagian dari jihad.

Ketiga adalah menguatkan “ruh jamai'” apa itu ikatan antar anggota pengajian yg melebihi ikatan antar anggota keluarga. Ini membuat org menjadi sangat terikat bahkan saling guyub membantu finansial. Sebagai makluk sosial, hal wajar dan manusiawi terjebak di sini ketika merasakan nikmatnya ruh jamai’.

Keempat menjebak dalam liqo atau halaqoh seminggu sekali wajib hadir. Liqo atau halaqoh ini ibarat wadah cuci otak. Selama seminggu akan banyak pemikiran dan informasi masuk dari sana dan sini karena interaksi manusia dengan manusia juga dengan media berita. Liqo/halaqoh akan mendiskusikan isu2 itu dari sudut pandang kelompoknya sehingga setelah liqo/halaqoh sudut pandang menyatu lagi. Istilahnya liqo/halaqoh adalah cara menyamakan pemikiran agar satu langkah. Makin sering tidah hadir ke liqo/halqoh mingguan makin jauh dari pemikiran dan gerak kelompok ini. Lama2 akan keluar dari kelompok ini. Maka kehadiran dlm liqo/halaqoh secara dawam menjadi indikator tetap atau dikeluarkan dari kelompok ini. Bagi org2 yg tekun dan gigih, akan selalu hadir kegiatan liqo/halaqoh, akibatnya akan makin sulit lepas dari gerakkan ini.

Empat inilah alasan utama mengapa seseorang sulit lepas dari sebuah gerakkan radikal walaupun dia tahu bahwa gerakkan yg diikutinya mengancam NKRI PANCASILA dan perjuangnya melalui penyebaran opini umum yg bersifat provokasi dapat membuat perpecahan, dhoror, bahkan kerusakan di tengah masyarakat muslim. Wallohualam bi sawab.

Failure of Eco-Qurban

Ingin berkurban dengan tetap mengurangi sampah plastik gagal total. Malah menambah sampah plastik, maksudnya?

Ya! Maksudnya? Hari itu kami meniatkan eco-qurban, saya sudah menyiapkan besek. Dan meminta pada panitia mensosialisasikan dilarang menggunakan kantong kresek dan diminta warga yg mendapatkan kupon membawa kantong sendiri. Dan eco-qurban di wilayah ini pun bagus sekalian edukasi lingkungan karena masyarakat di kampung ini sebagian besar punya kebiasaan buruk terhadap lingkungan yaitu “BUANG SAMPAH SEMBARANGAN TERMASUK BUANG SAMPAH KE ALIRAN SUNGAI CISADANE”

Apa yg terjadi pada hari H? Panitia tetap membeli kantong kresek, dan setelah disimpan ke besek dikresekkin. Lah? Ini namanya nambah sampah dong? Iya, disitulah kekecewaan saya pada panitia kurban.

Eco-qurban prinsipnya adalah beribadah tanpa merusak lingkungan. Sebagai Khalifah fii al ardhi manusia diamanatkan menjaga bumi. Pesannya jelas yg membuat rusak dan baik bumi ini adalah kita manusia, namun acapkali kita sebagai manusia hanya berpikir linier saja. Ibadah untuk pahala diri sendiri tanpa memikirkan akhlak terhadap bumi. Pola berpikir seperti inilah biang kehancuran islam. Pola pikir EGOIS mementingkan diri tanpa mau menoleh dampak dari ibadah kita. Sebagai agama parapurna yg sdh mengatur segala hal, kita menjadi malu…karena akhlak muslim kita.

Jika aqidah adalah akar, syariah/ibadah adalah batang, dan akhlak adalah buah. Maka acapkali muslim hanya menampakkan pohon yg kokoh tapi tak berbuah-berbuah atau infertil. Itulah perumpamaan umumnya muslim di Indonesia sampai hari ini. Ada saja muslim yg kokoh tanpa menghasilkan buah yg dapat dinikmati umat manusia. So, next year should be better….

Radikalisme dan cara berpikir linier kasualitas

Dimana langit dijunjung disitu bumi dipijak, adalah salah satu pribahasa Indonesia, mejadi pesan turun temurun, termasuk oleh WALI SONGO yg menyebarkan islam di Indonesia.

Pada kaum muda (sekarang ada juga kaum tua) yg sedang mencari jati diri, seringkali bertemu kajian yg mengamggap NKRI PANCASILA sebagai THOUGUT atau PRODUK KAFIR.

Kajian seperti ini menanamkan logika linier dan kasualitas yg mengarah pada radikalisme bahkan terorisme, seperti apa itu?

Laa ila ha illaloh, menjadi landasan aqidah ‘ilah’ sesuatu bukan dari Alloh swt dianggap musyrik termasuk pancasila sebagai produk manusia. Karena bukan produk Alloh swt maka org2 yg mengemban dan percaya pada pancasila disebut orang kafir.

Kajian radikal seperti ini akan menggelincirkan pada tindak terorisme, ketika mereka berpikir Orang kafir halal darahnya, maka melakukan bom bunuh diri dg korban masyarakat Indonesia baik muslim atau non muslim dianggap Jihad memerangi org kafir.

Benarkah? NKRI PANCASILA adalah hasil ijmak ulama Indonesia 1945, ulama dari Komponen MUHAMMADIYAH, NU, Masyumi, dll menyepakatinya demi kemashalahatan dan persatuan indonesia. Apakah para ulama tersebut Thougut dan Kafir? Apakah kalian tidak percaya pada ulama?

Tahun 50-70 an, di Indonesia sebagian ulama mencoba kembali mendirikan NII, ingin mengembalikan sila 1 dg ketuhanan yg maha esa sesuai Syariat Islam. Apa yg terjadi saat itu? Pecah perang saudara antara TNI vs TII yg korbannya rakyat. Rakyat ketakutan kena peluru nyasar sampai sembunyi di lubang2. rakyat merugi karena hasil panennya dijarah anggota TII yg kehabisan stok pangan. Perjuangan ini memberikan dhoror pada masyarakat, apakah kemudian kita akan mengulanginya dengan mendengungkan NKRI BERSYARIAH?

Jamiatul Islamiyah adalah pemikrian ulama Ikhwanul Muslimin, pun Khilafah adalah pemikiran ulama Hizbut Tahrir. Mereka berijtihad mengambil fakta2 di wilayah Timteng tempat mereka mukim. Fakta kekhilafahan itu dekat dg mereka. Tentu pendapat mereka para ulama ini adalah pendapat islami.

Bagaimana jika pendapat ini diimport di Indonesia? Dan bergerak mengubah tatanan yg sudah menjadi IJMAK ULAMA 1945? Maka suatu hal yg wajar jika NU bergerak mempertahankan ijmak ulama 45.

Perspektif Jamiatul Muslimin atau Khilafah dapat dipandang sebagai khasanah keilmuan islam, ragam ijtihad para ulama (terutama timur tengah) berdasarkan perspektif ketatanegaraan. Namun ketika melakukan provokasi dan pergerakan TSM (terstruktur, sistemik, masif) sambil meng-kafir2-kan dan men-thougut2-kan juga mem-bid’ah2-kan hasil kesepakatan para ulama 1945. Maka sesungguhnya anda2 inilah yg sedang menabur perpecahan dan mengoyak persatuan Indonesia.

Sebagai bagian dari Warga Negara Indonesia. Mari hargai perjuangan para wali songo dan para ulama yg telah berijmak tahun 1945. Hiduplah dg menjaga persatuan dan perdamaian Indonesia.

Wallohualambisawab

Bagaimana Kabar Revolusi Mental Kita?

Pada tahun 1945, pasca kekalahan PD II, Jepang mereformasi pendidikannya. Hal mendasar yg direformasi adalah MORAL. Di Jepang pendidikan Moral 1 jam perminggu di semua level dasar dan menengah. Pembelajaran diberikan melalui metode konflik kognitif. Hal utama dalam pendidikan moral adalah: “MENGHILANGKAN EGO MENJADI MEMIKIRKAN KEBAIKAN UNTUK BERSAMA”

Maka keberhasilan pendidikan jepang dilihat dari indikator moral yaitu:

(1) jika masih banyak orang yg “Keukeuh dg pendapat sendiri dan merasa paling benar” maka pendidikan gagal.

(2) pendidikan gagal jika “masih banyak org memperjuangkan diri sendiri dan keuntungan untuk dirinya saja”

(3) Pendidikan gagal jika masih banyak org Merasa pintar sendiri dan gak mau berbagi”

Dll…

Urgesi perubahan moral ini dilakukan oleh Ibu (ada kyouku mama – mirip hadonah dlm islam), sekolah bahkan media televisi….bisa disaksikan acara jepang dari drama/sinetron juga aneka acara tips berujung pada pesan2 moral “JANGAN EGOIS, HANYA MIKIRIN KEINGINAN, KEUNTUNGAN, KEBUTUHAN UNTUK DIRI SENDIRI”. Semesta bergerak mewujudkan revolusi mental ini.

Tajiri, Nobira dan Negishi Sensei kolega kami selama 6 tahun ini senantiasa memberi semangat pada kita org Indonesia “70 tahun lalu yaitu saat masa PERANG DUNIA” Jepang Masyarakatnya sama dengan Indonesia (penuh dg org2 egois yg hanya mementingkan kepentingan sendiri dan keinginan sendiri bukan kepentingan bersama dan bersama2 memajukan negara). Revolusi Mental melalui Pendidikan Moral yg membuat Jepang maju seperti sekarang.

Revolusi mental Jepang 1945 dasarnya ilmu2 teori perkembangkan mental yg sering kita pelajari misalnya Piaget, Ericson, Kohlberg….pendidikan moral jepang diramunya dari sini juga…

Bagaimana dg revolusi Mental kita?

Revolusi mental tak akan berhasil bila belum menemukan agar masalahnya…..

Budaya korup tidak bisa diatasi dg naiknya gaji. Sifat radikal tidak akan hilang dg meniadakan pendidikan agama. Dan lain2nya seperti yg selama ini sudah diaplikasikan atau diwacanakan…… hal2 itu bukan akarnya….. Pakar pendidikan Jepang menemukan dari aneka masalah di dunia adalah akar masalahnya adalah “EGO”. Menghilangkan EGO menjadi memikirkan pikiran dan perasaan orang lain, inilah yg ditemukan pakar pendidikan Jepang.

From “TEPOK DADA” to “TEPO SELIRO” itu yg harus direvolusi dari mental kita.