Serial Keluarga Kemiri: Serba-serbu Emak

 

Rangkuman serial keluarga kemiri dalam facebook, saya coba rangkum dalam beberapa edisi di blog ini, semoga menikmati, senyam-senyum sendiri aja. Kedua saya tampilkan topik yang HOT bagi emak-emak, yaitu POLIGAMI dan topik lainnya.

#28# Poligami

Enok: Mak, hadir di pengajian ustadz Aa. Apanan dia Poligami. Harusnya emak solider boikot pengajiannya.

Emak: Aih Si Enok, meuni gagabah. Poligami mah hukumna mubah atau boleh atau halal. Jangan mengharamkan yg Alloh udah Halalkan.

Abah: Wah, jadi poligami teh boleh ya Emak.

Emak: Boleh, bah! Asal tong suami Emak alias Abah nu poligami atawa Anak Emak alias si Tole. Ari nu lain mah,  Silahkan aja.

Abah: Si Emak mah isteri binangkit, lah!

Tole: Hahaha kena getahnya Aku!

—————
#27# Pangeran Arab

Enok: Mak, gak upload foto pangeran arab. Itu temen2 Emak pada upload di status facebooknya?

Emak: Bagi emak mah nu paling cakep dan hebat mah si Abah. Abah yg telah merelakan dirinya memimpin dan menanggung hidup emak, nemenin emak selama hidup. Tah, lalaki jiga kitu yg cakep dan hebat mah.

Abah: i love you, Emak!!!

Tole: suittt suittt!

————-

#25# Kepompong

Hari minggu Enok dan Tole tak di rumah. Di rumah hanya ada Abah dan Emak.

Emak: Nih, Bah baca kewajiban abah teh nyuci baju, potong kuku emak, sama nyediakan pembantu bagi emak. Selain nafkah Bah! Hadits nih Bah!

Abah: Terus emak kewajibannya apa di rumah?

Emak: ehhh sebentar emak baca beres artikelnya. Kewajiban emak hadonah, ngurus anak2 aja Bah!

Abah: Lah si enok dan si Tole udah bukan masa hadonah, jadi emak ngapain udah itu?

Emak: Berarti emak bisa jalan-jalan shoping shoping, minta uangnya dong Bah!

Abah: Emak!!! cing atuh. Regepkeun ya! Kehidupan suami isteri dlm rumah tangga itu kayak dua org sahabat bukan kayak mitra kerja ada MOU yg jelas, bukan juga kayak majikan sama pegawai pake ada jobdesk yg kaku. Kayak sahabat Mak!

Emak: kayak kepompong dong bah?

Abah: Maksudnya?

Emak: persahabatan kayak kepompong, mengubah ulat menjadi kupu-kupu….nananana dudududu….

Abah: ヘヘヘ

Advertisements

Serial keluarga kemiri: Serba-serbi PILKADA DKI

Rangkuman serial keluarga kemiri dalam facebook, saya coba rangkum dalam beberapa edisi di blog ini, semoga menikmati, senyam-senyum sendiri aja. Pertama saya tampilkan topik yang HOT yaitu SERBA-SERBI PILKADA DKI yang Baru lalu.

#Kiriman bunga#

Enok: hihihihi

Abah: Angger kamu mah, Nok! Seuserian bari nyoo Hape.

Enok: ieu Bah tinggali, orang gagal move on pada kirim kembang. Pikaserieun kata2na, kreatif orang mah.

Tole: Ah, eta mah sok hayang ka puji wae. Teknik politik palsu, memecah belah persatuan dan kesatuan. Haram perbuatan setan, mubajir.

Enok: Kang Tole, sinis banget dah. Mana ada ngirim bunga memecah persatuan, bunga mah merekatkan tali kasih. Ya, bah?

Abah: Nok, ari perkara bunga mah tergantung suasana hati dan pikiran Nok. Kalau hati lagi bagus pikiran jernih maka lihat bunga ya hati ikut senang berbunga2. Mun hatena keur rarungsing pikiran bete, ninggali bunga teh asa ngalelewe bisa di duruk tah kembang. Kadang2 mah ninggali bunga tergantung kondisi saku.

Emak: Maksud Abah? Bunga bisa tidak diselip di baju tergantung model saku baju?

Abah: Bukan, mak. Maksudna mun saku keur boke, bunga di tabungan oge dikuras habis.

Emak: ??!!???!!??!

———————————–

#Tanda-tanda keur M#

Enok: Bah! Eta stasiun nu dicarekan. Kieu caritana, aya calon pemimpin marah sama wartawan, anda media tertua, harusnya anda …bla bla gitu deh Bah! Baru calon loh Bah, blm beneran jadi pemimpin.

Abah: Tong mikiran kalakuan batur. Enok ge ari keur M mah sok sensi.

Tole: Berarti calon pemimpin itu lagi M tuh, Nok!

Enok: Lalaki kok M sih?

Abah: Geus tong Ribut! Tuh Raisa nyanyi di samping Jokowi. Ademmmm lihatnya!

Emak: Abahhhhh! Lihat emak aja, tong molotan Raisa!

Abah: Abah mah molotan Tipi Mak!

Emak: Abah!!!! arrrggghhh

——–

#Korelasi Negatif#

Enok lagi ngerjakan PR matematika, cari contoh2 korelasi positif dan negatif dari media massa.

Enok: Bah, ieu bisa jadi contoh korelasi negatif ya? “Tingkat kepuasaan terhadap Petahana DKI tinggi namun elektabikitas rendah”

Tole: ya iyalah, walaupun respon banjir cepat, sungai bersih, pelayanan administrasi dipermudah, mrt lrt gak mangkrak lagi, tapi da loba kasieun milihna. Sieun jadi masuk golongan kafir atawa munafik, tah tempatna di neraka nu paling bawah! Hag siah….

Abah: Tong ribut urusan daerah batur Le, Tong moyokan atawa mapanas, era! Urang mah ukur nempo warga jakarta milih saha? Cagub Anu ngumbar bukti atau janji? Nikmat jeung hanjakal nu ngarasakeun warga DKI. Geus urang mah jempe tong loba komentar lah!

Enok: Ah, malahka raribut, hapus contona. Conto nu jiga kieu mah piributin geuning. Tah ieu we ya Bah “Harga cabe meningkat, permintaan terhadap cabe menurun”

Emak: Tah, mun bisa mah stok cabe ditingkatkeun supaya harga cabe teu tinggi teuing!

Tole: Distribusi ge jalurna kudu diperbaiki….

Enok: ARGHHHHH sagala dikomentaran, geus enok ngerjain PR na di kamar, moal beres2 ari kieu mah!

———–

#Sholat Jenazah#

Enok : Bah ini lihat ada sebaran salah satu DKM menolak mengurus jenazah pendukung Ahok!

Tole: Alus atuh! Kudu kitu!

Abah: Eh…. regepkeun yeuh ya ku hidep sadayana! Ari ngurus jenazah teh pardu kipayah keunana kanu hirup lain kanu paeh. Lamun aya DKM anu nolak ngurus jenazah, dosana lain keur ka eta mayit, tapi keur urang nu hirup.

Emak: Ih, enya ya Bah. Sangeuk teuing ah, jadi dosa. Paralun Emak mah. Sieun ku Alloh swt. Astagfirullah.

#QUICK COUNT – PHP#

Enok: Bah, DKI walau Ahok yg menang, kok putaran 2 sih? Daerah lain mah heunteu.

Abah : Ada aturan beda Nok, karena itu DKI, Ada hurup K tuh! Khusus.

Tole: Ah itu buatan manusia Bah, aturan mah bisa diakal-akalin. Nu rame mah, ceunah real count satu putaran, bisa teu Bah?

Abah: Ari harapan mah gitu, supaya energi umat jeung dana bisa move on. Tapi pan data quick count lain. Margin error paling gede diklaim 2,5% artina moal jauh ti sakitu. Lembaga survei kredible, lain pesenan. Tong percaya isu dan harapan palsu! Baheula keur PILPRES ge penyebar harapan palsu mah selalu beropini hasil realcount dan form C3 NO 1. meunang, partaina masuk 3 besar. Pas kenyataanna mah teu bisa dibuktikeun.

Emak: Emak oge resep ka Abah karena Abah bukan segolongan orang-orang PHP. (Pemberi harapan palsu). I love you, Abah!

Tole dan Enok: Cie cie ….

————-

#Nyoblos#

Paling pagi Keluarga Kemiri datang ke TPS, alasan si Abah sederhana, biar segera bisa jalan-jalan.

Tole: Nok, milih nomor sabaraha?

Enok: Rahasia atuh, pokokna antara nomor 1 jeung 2.

Abah: Pokokna mah, mana wae nu meunang urang dukung! Tong sampai masuk PGMO (Persatuan Gagal Move On)!

Emak: Emak teh Bingung, kamari ceunah coblos pecina, Emak lihat digambar calon gubernur wilayah urang mah nomor 1 jeung 2 parake peci kabeh. Emak sih sreg ka Calon Gubernur no 1, tapi hayang emak mah wakil gubernurna no 2, jadi Emak coblos peci gubernur nomor 1 dan peci wakil gubernur nomor 2. Tunai sudah “COBLOS PECINA”

Tole & Enok: Emakkk! Eta mah nyoblos sakadaek sorangan!

———-

#Meuli Cengek#

Enok: mbah kurang lebih nih ya tiga calon menghabiskan dana kampanye 170 M.

Emak: Euleuh geuningan? Mun dibelikeun cengek 189.000.000 kg, cengek masih mahal lain?

Tole: Lada meureun Mak! Eh, Bah, sampai hari ini banyak temen Tole can bayar SPP kuliah semester genap.

Abah: Saya Prihatin….

Enok: Ih kitu wungkul Bah???!!!!!????

———-

#Dana Kampanye#

Abah: 9,1 M + 40,2 M +35 M sama dengan 84,3 miliyar.

Tole: Lagi ngitung keuntungan proyek penelitian ya Bah?

Abah: Bukan tapi dana kampanye DKI.

Enok: Eh geuningan pilgub teh mahal ya Bah?

Abah: Itu tandanya Indonesia ‘makmur, jaya, sentosa, kaya raya, pendapatanna edun2’ bisa tah pesta rakyat oge nepi ka 84,3 M.

Emak: Bah, 84,3M teh duit?

Tole: Jigana mah daun Mak! Tinggal metik kan? Tongkat dan batu kan di Indonesia mah jadi tanaman. Tah daun ge jadi duit.

#Rindu Ira Kusno#

Enok: Bah, final “the bat” pilkada DKI jam tujuh.

Abah: Saha moderatorna?

Tole: ceunah Alvito

Abah: Lain Ira Kusno, pareuman wae!

Emak: Abahhh sakali deui nyebut “Ira Kusno”, moal dibere kopi dangdut.

#Nu Meunang PILKADA DKI ngarana A#

Enok: Bah, rame lagi nih sidang Ahok!

Tole: cieee, tiap sidang juga rame aja kali Nok!

Enok: yg ini lebih rame, nih coba baca!

Tole: ah yg udah2 sidang 1-7 itu juga rame!

Enok: ramean sidang ke 8 lah!

Tole: semua rame….

Abah: Eleh eleh, kunaon jadi kalian yang rame kitu! Jadi debat kusir kalian teh!

Emak: Enya, geus tong raribut pilkada DKI, da urang mah moal nyoblos. Kudu tenang geus dipastikeun nu meunag jadi gubernur DKI ngarana bakal berawalan A.

————–

#Debat 2 Tina Talisa#

Enok: Sistem transportasi seperti peredaran darah. Harus menjangkau seluruh sudut wilayah. Nanti ada angkot, mini bus, bus trans, mrt, lrt, krl…

Emak: Naon eta teh Nok?

Enok: Itu Mak, kata debat pilkada. Terus nih Mak, ‘Pemimpin itu harusnya merangkul bukan memukul, kalau mendorong ya boleh….’

Tole: Filosofis banget sih Nok!

Enok: Enok cuma ngutip kok, Kang Tole!

Abah: Yah, ari kata Abah mah. Nu penting mah, tinggali wae, cagub mau gawe teu? Da tugas Gubernur melayani rakyat. Udah ah, abah mah mau tidur.

Tole: Yeh, kunaon Bah?
Moderatorna mencrang pisan, Tina Talisa.

Abah: She is not a single. Abah gak punya kesempatan.

Emak: Abahhhh awas ya!!!!!

———–

#Ganti Rugi Demo 470M#

Tole: Wah piye iki? Gak rame gak ada sidang lanjutan dong!
Abah: Ada apa sih Le?
Tole: ini abah! (sambil memperlihatkan berita online di Telepon pintarnya)
Abah: Baguslah itu Le!
Enok: Tuh, Si Tole gak seneng ya ada kedamaian?
Tole: hus…hati2 ndas mu, Nok!
Abah: ya 470M gak perlu lagi toh? Umat islam udah urunan bikin koperasi. Semoga berkah, jaya, makmur, subur, lancar, dan umat islam ekonominya maju berkat koperasi itu. Dan Ahok bisa fokus di pilkada, kalau sedikit2 dilaporkan, digugat, energi umat ini habis buat berpolemik, ujung2na ‘parebut pepesan kosong’
Emak: ieu yeh, sok emak bikin pepes naga sari, masih keneh panas jeung bajigur yeuh!

————-
#Debat Dosen#

Enok: Bah, nih debat kemarin ada dosen2 yang tersinggung sama ucapan Pak Ahok. Sebagai Dosen, Abah gak tersinggung?

Tole: Kayak yg gak tahu Abah aja, Abah kan orangnya GAK BAPER, dibawa asyik aja lagi, ya gak Bah?

Abah: Hahahaha….. iya, kalau sedikit2 tersinggung, sedikit2 sakit hati….hidup kita jadi susah.

Enok: Apa ya Bah tujuannya orang menyebar2 dan ngajak BAPER berjamaah?

Abah: hemmm ada dua tujuan yaitu tujuan politik praktis dan ideologi. Politik praktis tujuannya ya menjatuhkan lawan politiknya. Sekecil apapun potensi khilaf, salah, atau kepeleset bisa dimanfaatkan untuk menjatuhkan lawan politik. Tujuannya menumbuhkan kebencian orang2. Kebencian itu sejanta ampuh menurunkan elektabilitas. Politik praktis ini umumnya dilakukan oleh kader, simpatisan, dan pendukung fanatik, serta tim sukses seorang cagub.

Enok: oh, maksud abah “tujuannya biar menang di pilkada”

Abah: Ya, singkatnya begitu. Tujuan kedua ini sifatnya ideologi. Ada atau tidaknya tujuan ideologi bisa dideteksi dengan mudah oleh orang yang memposisikan diri terbang ke atas awan, sehingga bisa melihat segala soal dengan holistik. Tujuan ideologi hanya mampu dilihat oleh orang yg punya kemampuan melihat di balik dinding, atau tembus pandang, semua soal biasa dilihat arahnya mau kemana. Orang2 yg punya kemampuan melihat tujuan ideologi, haruslah orang2 yang paham tentang jenis ideologi yg ada di dunia, perbedaannya, sejarahnya, gerakkannya dalam membangkitkan kembali ideologi itu. Orang-orang ini harus punya pemahaman politik. Kadang kita lihat memunculkan “isu yang sama” tapi tujuannya mereka bukan sekedar politik praktis, tapi sebenarnya sangat ideologis. Pemahaman itu hanya bisa didapatkan oleh orang yang belajar, belajar politik terutama pembentukan partai politik.

Enok: Oh…orang awam mah susah lihat tujuan ideologi, hanya org yg udah belajar yang bisa ya Bah?

Abah: that’s right.

Tole: Abah ini memang dosen tulen, penjelasan panjang lebar banget, berteori.

Abah: Le, kalau Abah gak bisa berteori ya Abah gak akan bisa lulus DOKTOR. Dulu waktu Abah disertasi, Abah ditanya sama dosen Abah, “Teori baru yang akan kamu hasilkan apa?”

Tole: ini sebabnya Dosen jago teori ya Bah?

Abah: Iya dosen mah ada 16 SKS 12:2:2 (ngajar:neliti:pengabdian masyarakat). Jadi 75% ngajarin teori, 12,5% meneliti menghasilkan teori baru; 12,5% ngajarin masyarakat aplikasikan teori.

Emak: Ayooo….tahu bulat digoreng dadakan….gurih gurih enyoy….!

Saya, IPB, Pancasila, dan Indonesia

Pancasila sebagai dasar negara, sejak kecil saya tahu. Saya hapal banget tanggal 1 Juni hari lahir Pancasila. Waktu kecil sih, setiap tahun keluarga kami tumpengan memperingatinya, ya tentu saja, karena hari lahir pancasila bertepatan dengan hari lahir bapak saya, sama-sama 1 juni hehehe.

Pancasila, sebagai dasar negera mulai dipertanyakan ketika saya aktif di rohis SMA. Kebetulan pengisi rohis saat itu dari kakak2 UNPAD, mereka memberikan pemahaman tentang islam dan pancasila, yang intinya pancasila itu tidak sakral dan bukan satu-satunya ideologi negara. Walhasil anak2 SMA yang ikut rohis saat itu jadi penentang guru PMP di kelas. Hingga akhirnya kakak2 UNPAD dilarang manggung lagi di sekolah. Beberapa teman tetap melanjutkan aktifitas kajian dengan kakak UNPAD yang belakangan saya tahu alirannya adalah Jamaa’ah kerosulan. Dan saya memilih tak ikut-ikutan, lebih memilih aktif di KARISMA ITB dan tetap bercita-cita jadi ilmuwan yang bisa membangun bangsa ini.

IPB. Saya diterima di IPB, ketika gagal masuk pilihan pertama kedokteran UNPAD. SMA tempat saya besekolah ada dilingkungan ABRI, teman saya kebanyakan adalah anak ABRI kalau tidak polisi. Salah satu sahabat saya mengingatkan saya, “Yanti, masuk IPB ya? hati-hati disana di Bogor itu banyak aliran-aliran. Jangan ngaji sembarangan”.

Saya tak mengerti banyak apa yang sahabat saya katakan. Ah, mungkin karena sahabat saya ini anak seorang polisi, dia tahu banyak tentang peta masyarakat. Tapi tetap saya tak paham.

Sampai akhirnya saya merasakan …. sendiri. IPB merupakan tempat berkembang dan bertumbuh ragam aliran islam. Ragam aliran ini bisa masuk secara formal melalui responsi agama dan unit kegiatan mahasiswa, maka siapapun mahasiswa IPB tentulah bersinggungan secara langsung dan tanpa disadari paling tidak dengan dua aliran yaitu Hizbut Tahrir dan Ikhwanul Muslimin (masih banyak aliran lain di IPB tapi tidak terlalu banyak massa-nya karena tidak ada dalam lembaga formal kampus, tidak seperti dua gerakkan ini yang memegang lembaga formal di kampus), dua aliran keagamaan yang berasal dari Timur Tengah yaitu Yordania dan Mesir, dua aliran yang secara resmi bisa masuk di kampus IPB. Hizbut Tahrir saja namanya dulu, tapi kini Hizbut Tahrir Indonesia, adapun Ihwanul muslimin ini dulu kami sebut POKJA atau Kelompok Jakarta, karena kebanyakan anak-anak jakarta yang liqo di kelompok ini. Kemudian berubah nama lagi menjadi Tarbiyah dan sekarang PKS. Kok, bisa ya masuk ke IPB? Sejarahnya panjang sehingga kedua gerakan ini bisa bersemanyam secara formal di kampus, namun kunci yang membuat kedua gerakkan ini bisa langgeng melakukan pengkaderan di IPB adalah “kesungguhan dan jiwa tanpa pamrih” menyebarkan ide-idenya. Tanpa dibayar, tanpa minta bayaran, tanpa lelah mereka menyebarkan opini dan merekrut kader-kader di kampus.

Pancasila? Kami dapatkan pada saat p4 selama satu bulan. Yang saya ingat selama satu bulan itu saya dapat makan siang gratis. Sebagai anak kos, lumayan banget. Setelah itu ada matakuliah kewiraan yang membosankan. Jadi, belajar pancasila pun menjadi tidak menarik, lebih menarik hati mengetahui ide-ide khilafah ala HTI atau pemerintahan thogut ala ikhwanul muslimin. Apakah para mahasiswa bersalah? Saya pikir tidak! itu adalah masa mencari jati diri.

Kedua gerakan ini bersifat ideologis? Yap, mahasiswa yang mengikuti kajian di kedua gerakan itu sangat sadar, bahwa kedua gerakan tersebut mempunyai cita-cita untuk menerapkan syariat islam dalam bentuk konstitusi dan menggeser ideologi yang selama ini diemban oleh negera Indonesia yaitu pancasila dan UUD 1945. Pola gerakannya saja yang berbeda HTI tidak menggunakan jalur parlementer, lebih memilih parlementer jalanan yaitu politik menggerakkan massa di luar sistem, adapun ikhwanul muslimin bergerak melalui parlementer menjadi partai politik dan memiliki cita-cita terpendam untuk menjadikan islam sebagai sistem di suatu negara melalui gerakan politik dalam sistem. Istilah DEMOKRASI SISTEM KUFUR atau SISTEM THOGUT, merupakan istilah biasa yang sering terdengar bagi kami mahasiswa IPB.

Walaupun bergerak di kampus, tapi semua aktifitas ada garis koordinasi dengan gerakan di level dunia, bergerak atas arahan langsung dari para Amir di Timur Tengah. Ini sebabnya disebut sebagai gerakan transnasional.

Pancasila, bagi sebagian mahasiswa IPB pada akhirnya terdengar sayup2 saja. Jika mahasiswa IPB menjadi inisiator “Sumpah terhadap Penegakkan Khilafah Islamiyah” kami alumni IPB tidaklah heran. Jika alumni Teknologi Benih IPB semodel Muhammad Al Khotot atau Gatot Saptono ditangkap karena tuduhan makar, kami juga tak heran. Dan kini Bang Sambo alumni Matematika 26 IPB sebagai presedium 212 berapi-api mau menurunkan Jokowi atau konstitusi Indonesia, kami gak heran. Dari tahun 1980-an sampai kini IPB dan juga kampus-kampus lainnya menjadi kawah candradimuka untuk mengkader anak-anak terbaik Indonesia dalam menentang sistem demokrasi dan pancasila di Indonesia.

Tak mungkin masuk IPB kalau gak pintar loh! Rata-rata anak IPB itu juara2 di sekolahnya. Anak-anak itu kemudian memilih untuk menentang sistem yang dianut oleh negara Indonesia? How can?

Abaikan semuanya, karena saya yakin IPB dan Kemenristekdikti pun berpikir keras untuk memecahkan persoalan ini. Saya lebih suka ngobril aja…

“Islam bagi saya bukan sekedar ritual itu betul. Islam mengisyaratkan kehilafahan itu juga betul karena Abu Bakar, Umar, Ustman, Ali, Muawiyah, ….tercatat sebagai kholifah dalam kehilafahan islam. Tak bisa ditampikan bahwa sistem khilafah diwariskan oleh para shahabat. Fakta sejarah. Apakah sistem ini perlu dibangkitkan pada saat ini di Indonesia? Sistem ini bisa menjadi solusi atas aneka masalah yang ada di Indonesia?”

“Mari kita lihat Indonesia. Pancasila, adalah ideologi yang didalamnya memuat unsur religiusme, humanisme, nasionalisme, demokrasi-liberalisme, dan sosialisme.  Adalah pancasila menjadi jalan tengah bagi semua “isme” yang ada di indonesia saat itu. Indonesia dengan keberagaman penduduknya melahirkan sebuah jalan tengah yang disepakati oleh Ulama saat itu dari NU, Muhammadiyah, Masyumi juga dari kubu nasionalisme, humanisme, liberalisme, dan sosialisme. Terlihat sekali sila-sila dari pancasila menggambarkan keberagaman ini. Adakah IDEOLOGI lain yang bisa menggantikan pancasila di Indonesia pada saat ini? Cobalah tanya pada masyarakat Indonesia, apakah mereka mau hidup di bawah naungan kekhilafahan islam atau mau hidup di bawah pancasila?” Tanya pada semua rakyat Indonesia tanpa membedakan ras, agaama, dan bangsa. Jika jawaban semua agama, ras, dan bangsa yang ada di Indonesia adalah khlafah islamiah, maka pancasila memang sudah usang. Namun jika jawabannya pancasila, maka pancasila menjadi ideologi yang tepat bagi bangsa indonesia yang berbhineka”.

Khilafah, sangat tidak tergambar dalam benak masyarakat nusantara. Beda dengan masyarakat Arab dan Turki, dimana Khilafah adalah bagian dari sejarah mereka. Memperjuangkan khilafah di Indonesia ibarat mengkondisikan Indonesia pada jaman Arab Quraish. Benturan budaya akan banyak terjadi di Indonesia, yang membahayakan kebhinekaan Indonesia dan islam nusantara. Khilafah tidak dirindukan oleh masyarakat Indonesia, beda dengan masyarakat di Jazirah Arab dan Turki yang pernah merakan hidup dalam zaman itu, tentulah mereka mempunyai rasa merindukan kekhilafahan. Dibandingkan khilafah, kemungkinan besar masyarakat Indonesia akan lebih merindu rezim Suharto yang kukuh melakukan PANCASILA VERSI ORDE BARU yaitu KESTABILAN KEAMANAN.

Negara Islam digambarkan oleh masyarakat Indonesia sebagai NII/DII. Traumatik mendalam dialami oleh bangsa Indonesia pada saat konflik NKRI vs NII/DII. Rakyat sangat hapal pasukan mujahid atau TII (Tentara Islam Indonesia) tak lebih dari para gerombolan yang merampok dan menjarah hasil panen dan persediaan pangan mereka. Ini sebabnya NII tidak laku di Indonesia. Selain PKI masyarakat Indonesia pun menjadi anti dengan NII. Keduanya dianggap sebagai laten ideologi yang berbahaya bagi bangsa Indonesia.

Tapi bukan berarti kemudian Indonesia anti Islam dan anti kerakyatan, dengan menganggap ideologi islam dan komunis sebagai ancaman. Pancasila mengakomodasi umat beragama untuk menjalankan agamanya masing-masing dalam segi ritual ibadah dan muamalah, namun membatasi tidak dalam tatanan pemerintahan.

Jadi? Mari kita kembali pada tabiat nusantara. Bukan berarti kita tak mau islam tegak, tapi jika itu digenjot di bumi nusantara ini maka saksikanlah saat ini “perpecahan antara umat islam terjadi”. Sungguh mulia pendiri HT yaitu Taqyuddin Annabhani yang menyatakan bahwa perjuangan khilafah dilokalisasi di wilayah Arab, karena wilayah ini punya garis historis yang kuat. Menjadian Arab sebagai titik bangkit kekuatan khilafah islamiyah dan tidak menjadi nusantara sebagai target ADALAH PILIHAN BIJAK. Terlalu ambisius jika nusantara yang kita cintai ini dijadikan target oleh sekelompok orang untuk mendirikan NKRI BERSYARIAH atau KHILAFAH ISLAMIYAH. Jika hal itu dilakukan maka rakyat indonesia akan membayar mahal untuk sebuah KENYAMANAN, KEAMANAN, DAN KEMAJUAN.

Pancasila teruji sudah menjadi perekat kebhinekaan di Indonesia. Kita harus berpikir bijaksana untuk menghargai pilihan mayoritas masyarakat indonesia ini, jangan sampai EGOIS ingin mendirikan NKRI BERSYARIAH atau KEKHILAFAHAN ISLAM pada saat kondisi rakyat Indonesia masih cinta Pancasila. Saya teringat bagaimana Rasulullah saw meyakinkan bahwa masyarakat Madinah memang menginginkan islam tegak di Madinah. Rasulullah saw meyakinkan dengan baiat aqobah 1, baiat aqobah 2, dan mengutus Mushab bin Umair. Semuanya untuk memastikan bagaimana syuur masyarakat terhadap kerinduan ditegakkannya islam. Rasulullah saw tidak memaksakan kehendak pada masyarakat Quraish dalam mendirikan islam, Rasulullah saw membaca peta masyarakat, menghindari bentrokkan antar massa. MENJAGA PERDAMAIAN JAUH LEBIH UTAMA DARIPADA “EGOISME” PRIBADI DAN KELOMPOK.

I JUST WRITE, WHAT I THINK EVEN YOU THINK IT’S NOTHING

NKRI Bersyariah = NII Reborn [?]

Zaman keterbukaan seperti sekarang ini kita jadi lebih mudah mengakses apapun, termasuk dengan pergerakan-pergerakan yang biasanya di bawah tanah, salah satunya NKRI bersyariah yang dideklarasikan 1 September 2012 pada ulang tahun FPI (baca disini untuk jejak: NKRI BERSYARIAH.  Pasca deklarasi masif ide ini digulirkan seperti pada Khutbah Iedul Fitri dan melalui peluncuran buku (2013), juga terkait ide CAPRES NKRI BERSYARIAH).  Tampaknya gerakan-gerakan menggulirkan ide NKRI bersyariah sangat terencana, berikut ini beberapa berita terkait, dengan NKRI bersyariah (ini murni hasil googling berita):

1.Deklarasi NKRI Bersyariah, 1 September 2012.

1) Bertekad dan berjuang dengan mengorbankan harta dan nyawa untuk menghabisi seluruh kemaksiatan, korupsi, aliran sesat dan kezaliman dari bumi Indonesia. 2) Bertekad dan berjuang dengan mengorbankan harta dan nyawa untuk terwujudnya NKRI bersyariah, guna menggantikan NKRI bermaksiat. 3) Bertekad dan berjuang dengan mengorbankan harta dan nyawa untuk mengangkat Al Habib Muhammad Rizieq Syihab dan para pejuang Islam lainnya untuk menjadi presiden dan pejabat dalam kabinet NKRI Bersyariah.

2. Peluncuran dan bedah buku “Wawasan Kebangsaan Menuju NKRI Bersyariah” Karya Habib Rizieq Syihab pada 10 Febuari 2013 KLIK DI SINI. Pernyataannya adalah sebagai berikut:

NKRI bersyariah harus direbut dengan jalan revolusi” Revolusi damai dengan jalan dakwah, akan tetapi bila ternyata usaha itu dihadapi dengan kekuatan fisik, terpaksa dilakukan dengan perlawanan.  Negara yang ada saat ini tidak perlu dihancurkan. Cukup penguasa yang tidak pro syariat Islam saja yang disingkirkan dan diganti dengan penguasa Islam.

3.  September 2013, terjadi penjaringan calon presiden NKRI bersyariah.  Jubir HTI menolak ketika dicalonkan (BACA DI SINI).  Ustdz Arifin Islam menawarkan Habib Rizieq sebagai Kandidat Presiden NKRI bersyariah (BACA DI SINI).

4. Pada tahun 2014, mulai memasuki jalur PILEG untuk menuju NKRI BERSYARIAH. Forum Caleg Syariah pun dideklarasikan (BACA DI SINI).

5. Pada tahun 2015, setelah sebagian besar Caleg Syariah gagal melenggang ke senayan, bukan berarti perjuangan berhenti.  Perang ide terus digulirkan dengan pemerintah yang sudah dipilih rakyat, salah satunya adalah membenturkan ISLAM NUSANTRA dengan NKRI Bersyariah (BACA DI SINI).

Umat Islam tinggal memilih : Ikut Habib Rizieq yang mengusung NKRI BERSYARIAH atau ikut Presiden Jokowi yang mengusung ISLAM NUSANTARA … ?

Pada 19 November tahun 2015, perjuangan dilajutkan dengan Muzakarah Alim Ulama, Habaib dan Cendekiawan Muslim  telah berhasil membentuk Majelis Tinggi DKI Jakarta Bersyariah (BACA DI SINI).  PILGUB JAKARTA dianggap sebagai ENTRI POINT MENUJU NKRI BERSYARIAH.

6. Pada 17 Agustus 2016 dalam milad FPI ke-18, kembali menegaskan perjuangan NKRI BERSYARIAH (BACA DI SINI). Dan pada tahun 2016 juga ada dua aksi 411 dan 212 yang berhasil menarik simpati jutaan muslim di Indonesia, menjadikan Habib Rizieq sebagai MAN OF THE YEAR versi MUSTI (Muslim Tionghoa) pimpinan Jusuf HAMKA (Baca di sini).

7. Kriminalisasi terus mendera Habieb Rizieq dengan kasus-kasusnya lawasnya.  Sekjen FUI pun bereaksi dengan kasus yang menimpa MAN OF THE YEAR 2016.  Pada hari selasa 10 bulan 1 tahun 2017 Habib Rizieq Shihab dibaiat sebagai Imam Umat Islam (BACA DI SINI).

Kita tidak tahu ke depan mau jadi seperti apa. Itulah sebabnya kita baiat Habib Rizieq sebagaai imam umat Islam karena Habib Rizieq tidak tunduk dengan RRC dan Amerika. Kalau Habib Rizieq ditangkap, maka umat Islam siap untuk ditangkap. Kalau Habib Rizieq ditembak, kami siap ditembak, menyongsong kematian. Ingatlah tipu daya orang-orang kafir itu seperti sarang laba-laba. “Sesungguhnya rumah atau sarang paling lemah adalah sarang laba-laba.”

KH. Muhammad Al Khaththath

Apakah NKRI Bersyariah sebagai NEW NII atau NII Reborn? Patut diketahui bahwa Islam sebagai ideologi memerlukan tempat untuk tumbuh dan berkembang menegakkan hukum-hukum publik, sehingga adalah sebuah hal yang wajar jika ide-ide NII pun muncul kembali pada masa kini dan masa yang akan datang.  Namanya ‘ideologi’ akan tetap tumbuh dan berkembang serta diwariskan dari generasi ke generasi. Gerakan dan nama gerakan bahkan pola gerakan akan terus dimofikasi dan dimetamorfosis menyesuaikan kondisi kontekstual.  Ini adalah hal wajar bagi semua ideologi.

Berkaca pada sejarah…..

NII (Negara Islam Indonesia) tak perlu diceritakan kembali bagaimana diperjuangkan oleh Bapak Kartosuwiryo dan bagaimana penderitaan rakyat sipil atas peristiwa ini (SILAHKAN BACA DI SINI).

#REFLEKSI

Pertanyaan pada kita bersama, “Apakah kita pada saat ini merasa sudah FINISH berada dalam NKRI Pancasila dan UUD 45? atau kita merasa memang harus memperjuangkan NII REBORN?

Tak perlu cerita panjang lebar, yang jelas ketika Jepang membentuk BPUPKI (Dokuritsu Junbi Cosakai) yang kemudian diganti nama setelah merdeka menjadi PPKI pada barisan itu ada para tokoh islam atau para Kyai.  Seperti dari Masyumi (Kiai Haji Mas Mansoer), NU (Kiai Haji Masjkur, Haji Abdul Wahid Hasyim), dan Muhammadiyah (Ki Bagus Hadikusumo).  Tentu saja selain itu ada dari tokoh kedaerahan, china, dan nasional (silahkan LIHAT DI SINI!).  Berdasarkan rembug bersama para FOUNDING FATHER, maka NKRI berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 dianggap sebagai dasar yang ideal bagi tumbuh kembangnya keragaman di Indonesia.  Jika membaca sejarah, bagaimana para tokoh islam mengesampingkan ego dan idealisme mereka dalam menegakkan syariat islam, demi kesatuan bangsa indonesia dari Sabang sampai Meurauke. “KEPENTINGAN BANGSA DAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA mereka letakkan di atas kepentingan dan ego kelompok”

Jika sebagaian pemikir menganggap apa yang dilakukan para FOUNDING FATHER sebagai jalan tengah, tidak pro islam, dan kekalahan muslim.  Maka kita bisa menengok sejarah beberapa upaya penegakkan NII telah gagal, alih-alih membuat rakyat KAGUM, sebaliknya malah membuat rakyat menjadi TAKUT.  Para pejuang NII yaitu DII/TII disebut oleh masyarakat di Jawa Barat sebagai Gerombolan, karena mereka suka bergerombol ketika merampok pangan yang ditanam  rakyat sipil.  Pun begitu dalam NKRI Bersyariah,  entry point pada PILGUB DKI menjadi ajang SARA, perang ayat bahkan sampai pada perang mayat. Akibatnya umat kehilangan sosok Islam yang RAHMATAN LIL ALAMIN.

#Note:

Islam adalah agama mulia, memperjuangkannya memerlukan kesabaran bukan PEMAKSAAN KEHENDAK.  Jika para pejuang islam tidak sabaran, maka kalian kalah sama orang-orang Yahudi.  Para Yahudi itu luar biasa sabar perjuangannya, sejak awal Islam berdiri di Madinah (Abad ke-7 M) tidak pernah lelah berjuang untuk menghancurkannya, sampai akhirnya hancur pada Abad 20, artinya perjuangan mereka lakukan selama 13 Abad tanpa henti terus mengeluarkan pemikiran-pemikiran dibalut dengan akademisi dan ekonomi ribawi yang kuat, sejengkal demi sejengkal PEMIKIRAN UMAT ISLAM dikuasi, sehingga ketika SULTANIYAH atau Khilafah  dihancurkan 1924 secara akademik dan ekonomi tiada satupun kerajaan atau negera bagian khilafah islamiyah merasa kehilangan.  Kecuali sebagian para ulama yang menangis karena mereka memahami bahwa tiada akan tegak islam tanpa khilafah/sultaniyah.

Islam adalah rahmat bagi seluruh alam, bagaimana aktifitas muslim dengan penerapan syariat islamnya baik oleh individu maupun komunitas seharusnya dapat memberikan TAULADAN, SOLUSI, dan KETENTRAMAN serta UKUWAH, bukan cari-cari masalah menggunakan ayat2 Alloh swt lantas meng-kafir-kan atau me-munafik-an orang yang tidak sependapat dari sisi pengambilan ayat2 tersebut, alih-alih berkontribusi positif pada tatanan masyarakat, malahan membuat masyarakat menjadi galau dan TERBELAH.

Wallohualam bi sawab.  Semoga bisa memberikan wawasan bagi yang masih “awam” dengan situasi dan kondisi yang terjadi, yg terkadang bingung harus berposisi dimana dan seperti apa?  SEMOGA BERMANFAAT.

Jakarta dan Harapan para Pelajo

Ini tulisan iseng, tapi bisa dianggap serius. Sebenarnya pengen nulis buat warga DKI yang punya hak memilih pengen nitip sesuatu….tapi jadinya #random aja deh.alias bakal ngalor ngidul nih tulisan.

Pasca PILGUB DKI Chapter I, apa yang didapatkan? Sebagian terbengong,  kok Ahok masih menang?

#Analisis amatiran pertama: Ini gegara kaum golputers tunduhan #gazebo ini termaktub dalam status sebagian neitizen.  Ngapain ikut aksi 411 212 dan aksi lainnya, kalau akhirnya dia golput? Patut dipahami sebagian umat islam memang memandang bahwa MEMILIH PEMIMPIN DALAM SISTEM KUFUR (sistem bukan islam, termasuk sistem demokrasi pancasila) SIAPAPUN CALON PEMIMPINNYA MUSLIM ATAU BUKAN adalah HARAM.  Ketika sekelompok orang konsisten dengan pendapatnya ini, saya bilang itu bagus, itu namanya KONSISTEN. Lalu jika ada sebagian mencemoohnya, maka saya MENGELUS DADA aja bagi yang mencemoohnya, #shameONyou kamu gak ngerti cara memahami keyakinan orang lain. Sesungguhnya aksi GOLPUT mereka lebih mulia, karena memperlihatkan bahwa dukungan aksi mereka adalah murni karena kesatuan islam, bukan karena politik.  Sebaliknya yang harus malu itu partai yang secara hukum membolehkan memilih pemimpin non muslim bahkan di wilayah papua, maluku, dan kalimantan partai ini mengusung non muslim, tapi partai ini mengharamkan pemimpin non muslim untuk DKI JAKARTA.  Ini namanya inkonsistensi, demi kemenangan dalil haram bisa jadi halal, dalil halal bisa jadi haram.  Jadi #ShameOnYou again.

#Analisis amatiran kedua: Ini gegara sebagian kaum muslimin adalah para munafikun, udah jelas ahok menistakan qur’an masih aja dipilih, apa namanya kalau gak munafik. Yah, manusia udah ngaku tuhan sekarang.  Nabi Muhammad saw saja ketika diminta anak Abdullah bin Ubay menyolatkan ayahnya, Nabi SAW mau, sampai Alloh swt melarangnya karena dia tergolong munafik.  Predikat munafik itu ditentukan oleh Alloh swt, manusia dilarang menyebut seseorang muslim lainnya dengan munafik.  Nabi Muhammad saw jungjungan kita semua “suri tauladan” yang harus diikuti lahir dan bathin, posisi beliau di atas sabda para ulama.  Lihatlah Beliau, Rasulullah saw sangat hati-hati bersikap pada Muslim, dan kita terkadang sangat ponggah menganggap diri kita AL HAKIM bagi muslim lainnya.  Hanya karena #PILKADADKI kita kemudian mencap muslim lainnya dengan MUNAFIK.  #istigfar

Mengapa sebagian muslim yang masih memilih AHOK?

  1. Anggapan 1: Apa yang dilakukan Ahok  bukan penistaan.  Penistaan Al Qur’an itu bagaimana? Penista Al Qur’an itu adalah orang yang mengartikan al qur’an semaunya saja dan sangat bertentangan dengan Al Qur’an.  MISALNYA “DIA MENGKLAIM BAHWA MINUM KHAMAR ITU BOLEH, MABUK-MABUKAN ITU HALAL SELAMA TIDAK SHOLAT, Lalu dia mengutip ayat al qur’an QS. Annissa 43.  Ini baru namanya penistaan al qur’an.  Penista Al Qur’an itu adalah orang-orang yang sudah jelas diperintahkan untuk sholat dan zakat, tapi dia menentang sholat dan zakat.  Penista Al Qur’an itu adalah orang yang menganggap Al Qur’an adalah syair semata bukan sebuah kitab suci kaum muslimin.  Berdasarkan hal ini maka jelaslah bahwa Ahok cuma kepeleset lidah saja.  Memang Ahok tidak pantas secara etika, belum waktu kampanye sudah kampanye, bukan muslim tapi menyetir ayat al qur’an, dosanya hanya sisi ETIKA saja, bukan sebuah dosa maha besar sehingga menggolongkan Ahok pada sebutan PENISTA AL QUR’AN. So, it’s clear bahwa apa yang dilakukan Ahok buka sebuah penistaan tapi pelanggaran Etika.  Kasus Ahok tentu beda dengan Lia Eiden yang mengaku Nabi/Malaikat atau Musadeq yang mengaku Nabi.  Kasus Ahok bisa disamakan dengan kasus Aswendo dan Permadi ditahun 90-an ketika masih zaman orde baru.  Hanya saja, sekarang zaman sudah sangat beda, tidak lagi otoriter, hanya karena perintah presiden orang bisa ditangkap dan dianggap bersalah, Orde Reformasi menyebabkan ketaatkan semua orang pada jalur hukum, tidak lagi jalur personal.  Jika ada sebagian orang yang anggap itu penistaan ya mangga silahkan saja proses secara hukum.  Namun ada sebagian orang yang anggap itu bukan penistaan ya jangan dicaci apalagi diintimidasi.
  2. Anggapan 2: Ini negara Indonesia tidak berlandaskan SISTEM ISLAM tapi berlandaskan SISTEM KUFUR (Demokrasi pancasila dianggap sebagai sistem kufur).  Pada sistem kufur “Apakah harus juga dipimpin oleh muslim, hanya karena muslim itu mayoritas?” Pada sistem kufur, jelaslah pemimpinnya akan melaksanaan uu dan aturan kufur juga, “Apakah itu harus orang islam juga yang menjalankan UU dan aturan kufur ini?”    Kalau seseorang punya logika begini bagaimana, #Sistem Kufur maka Pemimpinnya Kafir, Sistem Islam pemimpinnya Muslim.  Indonesia wabil khusus DKI  adalah Sistem Kufur, maka pemimpin Indonesia wabil khusus DKI harus muslim#  Nah, gak nyambung kan? Jadi, ini negara berlandaskan sistem DEMOKRASI PANCASILA (mau dibilang sistem kufur gak apa2), negara ini secara UU dan aturan memberi kesempatan pada semua ras, suku, dan agama untuk menjadi pemimpin.  So, secara UU sah seorang china dan kristen mencalonkan diri menjadi kepala daerah. it’s clear ya, ini bukan sistem islam, Non Muslim punya kesempatan untuk dipilih juga.
  3. Siapa yang harus dipilih muslim? Apakah dalam sebuah SISTEM KUFUR muslim harus tetap memilih pemimpin muslim? Sederhana saja, mana yang mau dipakai oleh seorang muslim? “Berdiri atas kepentingan kesamaan agama?” atau “Berdiri atas kepentingan kesamaan pembangunan untuk daerahnya?”

Betul kita berada dalam sebuah sistem kufur (kita gunakan istilah ini untuk menyebut demokrasi pancasila agar mudah dipahami), tapi bukan berarti kita tidak dipimpin oleh siapapun, karena ada 7 juta rakyat yang harus dilayani dan diorganisasikan dengan baik untuk mencapai sebuah tujuan, belum lagi warga sekitar Jakarta yang cari hidup di Jakarta. Bayangkan kalau semua berlepas diri tak mau pilih pemimpin? Bisa kacau semua urusan bukan? Kalau pikiran kita semua egois, biarin aja kita semua Golput agar sistemnya kufurnya nanti rusak, yah gimana kalau berpikir begitu hidup tanpa dipimpin oleh siapapun tentu akan kacau balau, sangat kacau.  Seperti halnya kita yang cuma bertiga melakukan perjalanan, kita memilih Amir Syafar, pemimpin perjalanan. Kalau semua memimpin atau semua tak mau memimpin, kacau perjalanan.  Lalu memilih berdasarkan apa? Ya, mangga yang mau pilih berdasarkan kesamaan agama saja, atau mau berdasarkan kepentingan pembangunan tanpa pandang SARA? Rasanya semuanya sah dipilih karena toh ini sistem kufur menjalankan uu dan aturan kufur, bukan menjalankan uu dan aturan islam.  Kalau menjalankan uu dan aturan islam, saya 100% mengharuskan kalian untuk memilih MUSLIM bukan selain MUSLIM! (Ini berdasarkan logika ijtihad amatiran, tak harus diikuti loh!)

Tapi ya, sebagai pelajo Bogor-Jakarta everyday gitu harapan saya bagi warga DKI Jakarta yang punya hak pilih, PILIHLAH YANG MEMBERI BUKTI BUKAN SEKEDAR JANJI.  Kenapa? Saya takut jalur LRT dan MRT mangkrak kembali seperti tempo lalu, padahal harapan kami ada disitu buat atasi waktu tempuh yang panjang ke Jakarta dari Bogor.  Kami takut sikap tidak tegas membuat para pengemudi metromini, kopraja, dll kembali ugal-ugalan, kami butuh angkutan umum yang nyaman dan aman selama di Jakarta.  Banjir adalah hal lumrah di Jakarta, tapi bagaimana titik banjir dikurangi dan cepat tanggap terhadap bencana banjir itu yang harus dilakukan setiap pemimpin jakarta, sehingga kami tetap bisa ngantor saat banjir, tetap bisa melalui jalanan menuju SOETTA dalam kondisi hujan parah.  Kami takut para pasukan orange yang selama ini bekerja dengan gaji UMR telah berkontribusi positif terhadap kebersihan kali dan wilayah Jakarta dianggap membebani APBD DKI, dan warga diajak untuk bersihkan secara gotong royong kali dan berbagai fasum DKI.  Padahal saya tahu, banyak warga jakarta tak punya waktu gotong royong dan warga punya keterbatasan tenaga.

Tapi yah, harapan mah tinggal harapan, yang menentukan pilihan itu ya Warga DKI, mau dibawa kemana dan oleh siapa pengemudinya sangat tergantung pada warga DKI.  Cuma bisa pesan saja, “Di saat hukum islam tidak ditegakkan di Indonesia, kalian bisa memilih berdasarkan kepentingan daerah kalian dan bangsa kalian, pilihlah pemimpin yang memberikan mudharat paling kecil bagi daerah kalian”   “Jika kelak hukum islam tertegakkan di Indonesia, maka pesan saya pilihlah muslim, walau bagaimana pun jeleknya, buruknya dan lemahnya jiwa kepemimpinannya, karena hanya muslimlah yang bisa membuat hukum islam tetap tegak

Wallohualam bi sawab, just think and i write it, maybe you think…it’s nothing.

 

Teman Jadi Lawan #it’s politics!

Minggu-minggu kemarin itu, minggu yang menguras perasaan saya banget deh! Betapa tidak? Karena keseringan komen dan diskusi di salah satu grup FB alumni institusi saya waktu S1, teman-teman  punya multitafsir, bukannya dikonfirmasi malah mereka berasumsi sendiri melalui diskusi-diskusi menjurus pada ghibah dan fitnah, kebayang aja…laiknya cyber army mereka meng-capture komentar-komentar saya, lalu memperbincangkannya dengan asumsinya.  Ironisnya buzzer-nya adalah para kader dan aktifivis sebuah partai dakwah. (Duh jadinya makin gak simpati gue sama nih parte).

Kebetulah mereka berdiskusi di grup WA, dan saya founder grup WA Majelis Ta’lim tersebut tetapi saya mengeluarkan diri dari grup WA.  Udah lama saya keluar dari grup itu mungkin tahun lalu…sebelum heboh pilkada AHOK.  Alasan saya keluar dari grup itu karena sebal dengan kelakuan mereka menghina ulama.  Pertama-tama mereka menghina Quraish Shihab saya luruskan adab terhadap ulama.  Bapak Quraish Shihab di UIN Jakarta adalah guru besar, ahli tafsir, ilmu kita gak kesampaian dengan ilmu beliau, jika ada beberapa yang tidak sependapat, maka laiknya kita hargai perbedaan, pilih saja ikuti atau tidak, boleh jadi itu adalah karena kebodohan kita yang ilmunya gak sampai seperti beliau.  Tapi yah…mereka ngotot, ngotot tetap melakukan penuduhan pada Bapak Quraish Shihab.  Dan yang membuat saya keluar adalah ketika terjadi lagi….mendeskriditkan Bapak Nasaruddin Umar ketika terpilih sebagai Imam Mesjid Istiqlal.  Saya tekankan pada mereka bahwa Bapak Nasaruddin di UIN Jakarta sangat dihormati kepakarannya, dan beliau termasuk salah satu pendiri IIQ, sebuah institusi yang mengkader pada hafidz al qur’an menjadi intlektual muslim.  Tentu saja saya dan semua di grup itu bukan apa2 jika dibandingkan dengan beliau dari sisi agama, kok ya kita berani caci maki dan tuduh “ulama” yang bukan-bukan.  Alih-alih diskusi sehat, saya malah dituduh liberal.  Sudahlah….saya masih waras untuk ngalah, daripada terlibat diskusi gak karuan lebih baik saya LEAVE GROUP.

Setahun setelah “leave group” ternyata mereka melakukan GHIBAH dan FITNAH dasyhat sama saya. Ck ck ck ck, kurang kerjaan amat.  Mungkin saya tokoh atau seleb? sehingga pantas dijadikan ajang gosip.  Uniknya ketika saya japri, mereka sama sekali gak ngerasa DOSA.  Malah minta konfirmasi sana sini sama saya, sepertinya saya sebagai tertuduh! COME ON!! Are u crazy or am i stupid for understand you?

Saya sih sangat yakin bahwa pengkaderan di sebuah kelompok dakwah itu akan menghasilkan individu-individu yang bersyaksyiah khas.  Ini beda banget antara yang satu dengan yang lain.

  1. Teman saya di kelompok parte ono nyerang dan menuduh…..walau akhirnya dia bilang oh berarti kita salah tafsir, dan dia tak ada minta maaf atas kesalahan yang dia buat karena mungkin dia merasa tidak bersalah, boleh jadi ini karena parte ono mengajarkan SELALU BENAR.
  2. Teman saya di kelompok gerakan ini, dia hati-hati sekali memilih kata, lembut dan mengatakan bahwa dia hendak tabayun dan tidak rela teman-teman lain melakukan ghibah atau fitnah, gerakan ini mengajarkan menghargai perbedaan mementingkan kesatuan.

Syaksiyah yang ditunjukkan merupakan hasil pembinaan, terlihat sekali pada saat mereka mem-feed back  komentar di status saya.

Saya sih gak mainan politik, gak berafiliansi dengan partai politik tertentu, tapi saya paham.  Saya cuma bisa paham kemana arah gerakan-gerakan pada akhirnya bermuara.  Saya paham apa yang sesungguhnya sedang diperjuangkan.  Sebagai individu, saya punya prinsip kapan saya akan mendukung dan kapan tidak.  Saya berpegang teguh pada cara Rasulullah saw berdakwah dan beramal.  Walaupun mungkin saya tidak memperhitungkan -fiqih syiasi- dalam kalkulasi saya, saya pikir memang tak mampu perhitungkan ini, karena saya bukan anggota partai atau gerakan politik yang punya tujuan politik.

Ok, saya belain Ahok? Saya gak punya kepentingan politik buat bela Ahok, saya tak ber-KTP Jakarta.  Kalau tidak membela kenapa kamu tidak menghujat Ahok? Loh! terkejut saya dengan ungkapan itu! Saya tak biasa menghujat, yang punya hak menentukan salah dan benar itu ada dua yaitu HAKIM dan TUHAN.  Saya hanya punya kewajiban IQRA dan MENENTUKAN AMAL YANG HARUS SAYA AMBIL.

Kajian saya terhadap Af’al Rasulullah saw terhadap Abu Lahab, Abdulah bin Ubay, dan Kaab bin Asyraf, cukup bagi saya untuk memaafkan AHOK yang terpeleset lidah.  Ditambah ayat Al Qur’an yang melarang saya berlaku tidak adil terhadap kaum yang kita benci.  Makin menguatkan saya untuk tidak mempermasalahkannya.  [Dan dengan sikap saya ini kemudian, kalian mengatakan saya MUNAFIK? Saya harus bilang SHAME ON YOU.  Landasan pengambilan sikap saya atas hal ini berdasarkan dalil loh!]

Lalu saya, tak menghitung ‘alasan politik’ ya, karena saya tak punya kepentingan politik apapun terhadap pilkada.  Jadi saya tak hitung hal itu.  Saya warga negara yang tidak ‘berpolitik’. ANDA KEBERATAN? Anda katakan harusnya jadi “semut ibrahim” – No!!!  Bagi saya, itu urusan mereka yang terlibat di partai dan gerakan politik, jangan libatkan saya sebagai rakyat sipil untuk ikut2an, dan saya pun tak mau terlibat untuk sebuah agenda yang saya sendiri tak punya pengetahuan pasti terhadap agenda itu.  Saya ingat benar pesan Alloh swt “Jangan mengikuti sesuatu yang kita tidak memiliki pengetahuan terhadapnya”

Bagi saya kalkulasi jelas, jika perjuangan ‘beribroh pada cara-cara Rasulullah saw’ menegakkan Dien di Madinah, dan cara-cara Wali Songo mengislamkan 80% nusantara, maka saya turun jadi semut ibrahim.

Saya sendiri tidak pernah setuju dengan pesta demokrasi, bayangkan untuk PILKADA DKI, dana kampaye yang dibutuhkan lebih dari 80 M. Kalau uang 100.000 yang berdimensi 0,5 cm dijejerkan, maka 80M itu panjangnya adalah 80.000.000.000 cm, atau 40.000 km.  Tahu tidak uang yang dijejerkan itu akan sepanjang apa? Jakarta surabaya saja jaraknya 700 km.  Jarak Sabang ke Meurauke 8.514 km.  Jarak dari Jakarta ke Mekah itu 15.000 km.  Jadi kebayang sejauh apa uang 100.000 rupiah jika dibariskan? Dan setinggi apa jika ditumpuk?  Artinya itu uang banyak sekali! 80 M biasa buat banyak hal dalam pembangunan pendidikan di Indonesia.  Uang sebanyak itu “menguap” dalam sebuah pesta demokrasi.  Betapa KAYA RAYA nya Indonesia, uang dibuang-buang dalam pesta rakyat seperti itu.  Jadi jangan pernah bilang “Indonesia negara miskin, perlu bantuan.  Lah….itu pesta demokrasi aja bisa sampai 80 M loh, masa masih ngaku miskin?”

Saya hanya berpijak, pada yang Alloh swt karuniakan, yaitu Dalil Naqli dan Akal.  Saya tak mau jadi orang-orang yang ikut-ikutan tanpa pengetahuan, artinya sebelum semuanya jelas, logis, dan rasional, saya akan menahan diri.  Saya bukan seekor kerbau yang dicocok hidungnya, dan gak mau jadi bagian dari 7 orang buta yang sedang mendeskripsikan gajah.   Karena sesungguhnya di Akherat kelak, Alloh swt akan menanyakan tentang Amal Saya mengapa saya melakukan amal tersebut? Jadi saya harus pikir baik-baik, gak bisa sembarangan.  Ini #nyunah atau #tidakNyunah?

Kayumanis, Bogor: I am just writing  what i think, although you will say it’s nothing

Move on #fiksi #Asep

Bagian ke-2: ASEP

“Ayah! Ini ayah seringnya foto sama teman ayah ini ya?”

“Asep!”

Asep, bagi orang sunda ini nama pasaran.  Biasanya karena kelihatan “kasep [tampan]” maka dinamai Asep.  Asep, tampan? Wah, saya tak pernah perhatikan, apa ukuran ketampanan? Diminati banyak dara? Nah, waktu SMA sedikit sekali kaum hawa yang mau ngobrol dan dekat sama Asep.  Kenapa? Hemm orangnya seriuussss, diam, sedikit-sedikit mikir.  “Sep, nonton yuk!” “Nonton apa?” “Film…nih lagi trend..Lupus!”  “Oh … gak ah!”  “Nonton film haram ya Sep?” “Bukan, apa alasan aku harus nonton film itu?” “Ya, rame…cerita pendeknya itu kan seru-seru, kali-kali aja filmnya seru!” “Oh, ini film dari cerita di majalah HAI itu ya?” “Lah, aku setiap minggu nebeng baca ceritanya sama kamu. Ngapain harus nonton, lagian sayang uangnya!”  “Nih, aku traktir deh, Yuk rame-rame kita berangkat!”  “Gini aja, uang traktirannya buat aku beli makan siang, lalu sisanya tak tabung di kencleng mesjid bagaimana?”  Kalau sudah begitu saya tinggal tuh Asep.

Dan…. Besoknya ketika akan sholat Dzuhur dia akan ceramah.  “Abdi, tahu tidak kenapa aku menolak ajakan mu dan teman-teman ke bioskop kemarin? Hidup ini singkat, kita harus tabung banyak pahala buat bekel di akherat yang kekal, setiap waktu yang kita jalani harus kita pikirkan ini nanti nilainya minus, nol, atau plus.  Kamu tahukan surat Wal Ashr? Nah, manusia itu akan merugi kelak kalau gak memanfaatkan waktu buat menabung amal shaleh.

Kalau sudah begitu, mulut saya terkatup, cuma bisa angguk-angguk saja.  Inilah mengapa kaum hawa tidak banyak mendekatinya, takut diceramahi!

Sangat suka menceramahi hal kecil apa saja….tidaklah mengherankan.  Liburan semester saya menyempatkan tidur di kampungnya.  Perjalanan dari Bandung menggunakan ‘elf’ menuju perkampungnya kami harus jalan kaki kurang lebih lima kilo meter, melewati jalan setapak yang kiri dan kanan sawah serta kebun.  Kata Asep, ini jalan pintas, kalau melewati jalan desa lebih jauh dan memutar.

Sampai di suatu desa, semua orang menyapa Asep “liburan Sep?” “Sumuhun ambu!” “Mulih Sep?” “Sumuhun Aki!” kayaknya hampir se-desa itu menyapa Asep dan semua dijawab dengan “sumuhun” oleh Asep.  Ramah sekali.  “Sep, kamu kenal semua orang itu?” Dia menganggukkan kepala.

Masuk di sebuah komplek yang hanya dibatasi dengan bebatuan disusun setinggi 1/2 meter.  Ada dua rumah panggung besar dari bambu, lalu…ini sepertinya sebuah mesjid, karena ada beduk dan mihrab, namun sekilingnya hanyalah panggung bambu.  Berjajar juga rumah panggung dari bilik bambu ada sekitar empat rumah dengan ukuran sama, tampak tepas keempat bangunan itu cukup besar mampu menampung beberapa orang.  Bangunan permanen hanya terlihat empat kelas dengan berplang MTS Kertajadi.

Ini rumahku Di! Itu disana rumah abahku, Tiga rumah disamping itu rumah para guru yang mengajar di sini.  Itu bangunan itu, itu sekolahku dulu.  “Ayo, kita ketemu Abah dulu!”

“Assalamualaikum!”  “Waalaikum salam warohmatullahi wabarakatuh!” “Abah!” “Asep! Libur? Eh ieu?” “Ieu rerencangan Abah!” “Eh, eta gera…..Ambu….ieu Asep!”  Sebetulnya agak aneh, karena Asep diterima Abahnya laksana tamu saja, duduk…sepertinya ini ruang tamu karena digelar tikar bambu.  Di rumah panggungnya tidak ada barang apa2, pun hiasan hanya ada gambar kabah  satu saja.  Ruangan penuh  rak buku.  Dihitung kamarnya ada tiga.  Wanita yang dipanggil Ambu membawa makanan dan minuman, lalu bergabung dengan kami di ruang tamu itu.  Asep menceritakan semua yang dialaminya di sekolah.  Kemudian dia memberikan rapor pada Abahnya.  Abahnya sejenak ke kamar mengambil bulpen dan menandatangani rapornya, sambil berkata “Ku Abah dido’akeun cita-cita Asep jadi Insinyur Pertanian terkobul, bismillahirahmanirohiim!”  Selepas ngobrol dan bercerita serta menghabiskan sajian, Asep mengajakku istirahat.  Ku pikir ia akan mengajakku masuk salah satu kamar di situ, ternyata bukan.  Ia mengajak aku ke rumah besar.

“Sebagian besar santri lagi mudik Di, kecuali beberapa santri yang sudah tidak punya orang tua!”

“Sep…kita tidur di rumah besar itu?”

“Iya, aku bukan anak kecil lagi.  Sejak aku SMP atau aku baligh, Abah menyuruhku untuk tidur bersama para santri.  Rumah tempat Abah itu hanya untuk abah , ambu, dan anak-anak Abah yang belum baligh atau masih dalam hadonah.”

“Hadonah!”

“Iya, masih kecil, masih harus diasuh ibunya gitu!”

“Terus, di rumah ustadz2 itu?”

“Iya sama, anak mereka kalau sudah balik masuk rumah panjang ini, untuk belajar bersama santri”

Rumah besar dari panggung, isinya hanya tikar dan beberapa lemari berjejer yang menandakan kepemilikan.  Beberapa anak tampak membaca qur’an.

Assalamualaikum! Waalaikum salam warohmatullahi wabarokatuh.  Anak yang membaca quran berlarian menyalami kami.   Tiba-tiba anak-anak yang sedang melakukan aktifitas itu mengumpul membuat lingkaran dan menyediakan ruang bagi kami untuk duduk.  Asep kemudian mengajakku duduk dalam lingkaran itu.  Asep menceritakan pengalamannya selama di Kota Bandung.  Semua Asep ceritakan, dan anak-anak itu memperhatikan Asep. Sampai berkumandang Adzan Ashar, cerita Asep diakhiri.

“Mereka santri yang tidak punya tempat untuk pulang.  Mereka anak Yatim atau memang terlalu jauh pulangnnya sehingga orang tuanya tidak menjemput mereka.”

Ternyata jamaah sholat ashar cukup banyak, kebanyakan anak-anak usia SMP.

“Mereka itu santri kalong, mereka ikut kajian di pesantren Ashar sampai Magrib atau ada juga yang Magrib sampai Isya.  Umumnya mereka anak-anak di kampung sini.”  Seakan Asep tahu keherananku akan banyaknya jamaah shalat ashar.

Selepas sholat Ashar, Abahnya Asep sambil membuka kitab, dia membaca sebuah paragraf dari kitabnya lalu menceritakan isi kitab itu pada para santri.  Kegiatan dilanjutkan dengan   ustadz lainnya, ustadz mengajarkan cara ceramah, beberapa anak yang menjadi gilirannya hari ini maju menampilkan ceramahnya.

“Beginilah hari-hari disini Di.  Gak ada bioskop, mall, hanya ada sawah, sekolah, dan pesantren”

“Apakah anak-anak disini tidak bosan?”  “Hahahahaha……kita menjalaninya tiap hari, memang begini, ini hidup kita Di”

 

“Kalau Ayah sendiri lebih suka tinggal di Kota atau di Desa?”

“Dimana pun asal bersama kalian!”

“Ahhhhh! Ayah, jago rayu!”

 

 

 

 

 

Move ON #fiksi #PandawaLima

Ini hanyalah sebuah kisah fiksi, jika ada kesamaan nama, sifat, tempat, atau prilaku, semuanya hanyalah kebetulan semata.  Jadi, jangan BAPER ya!

Bagian 1. Pandawa Lima

Jakarta, 1 Januari 2017

Usiaku akan mencapai kepala lima sekarang, setengah abad sudah aku mengarungi dunia ini.  Aku bergelut dalam politik relligi hampir 3/5 umurku. Sampai kini aku belum bisa move ON”

“Ayah! Cepat, mobilnya sudah panas, nih!” Seruan anak sulungku memaksaku beranjak meninggalkan buku catatanku.

“Yeah! Semuanya ready to go? Tak ada yang ketinggalan? Yuk, Bismillahitawakaltu a’llohu laahaulawalaakuata illa billah, bismillahimajrehawamursaha inna robbi lagofururohim.

“Yah, yang kita kunjungi itu temen lama ayah ya? Kok, dia tak pernah ke rumah kita, gak kayak temen ayah lainnya”

“Shahabat baik ayah, Ini lihat foto-foto jadul Ayah!”

“Hihihi ayah masih kurus-kurus, kok gak seperti ayah ya?”

Anak-anak tertidur, mobil melaju memberikan jalan bagi kenangan masa lalu, kini ia kembali terbentang di hadapan.

Angan terbawa pada masa silam, 1984.  Ini bukan SMA Negeri terbaik di Kota Bandung, tapi paling dekat dengan lokasi rumahku.  Semua anak bercelana kodok warna biru, kecuali satu murid yang bercelana panjang warna hijau pula.  Agak aneh bagiku.

“Hai! Namaku Abdi, kamu?”

“Saya teh Asep ti MTS Cianjur”

“em te es?”

Madrasah Tsanawiyah, Madrasah hartina sakola, Tsanawiyah kerena mah secondary hehehe.

“Oh, Madrasah, pantasan pake celana panjang”

Perkenalan pertama dengan Asep, Aseplah yang sering mengajakku sholat dzuhur bersama di sekolah.  Sholat yang sebelumnya jarang kulakukan.  Dan Asep pulalah yang mengajakku aktif dalam kegiatan rohis SMA.

“Sep, sebetulnya saya lebih suka ikutan Basket ketimbang ekskul Rohis”

“Agama itu lebih wajib kita dalami Abdi, Basket kita masih bisa mainkan sama-sama pada hari libur”

Siapa yang bisa menolak wajah lugu Si Asep.  Asep yang punya cita-cita sederhana, ingin membangun pertanian di daerahnya dimana pesantren Abahnya berdiri di sana.

“Aku ini Di, anak dusun, Abahku memilih menyekolahkan ku di Kota ini, masuk SMA yang kata beberapa kakakku sekolah sekuler dengan satu harapan, aku bisa masuk IPB, dan memajukan pertanian di pesantren.  Banyak masyarakat dan para santri bergantung pada hasil pertanian, tetapi kita belum bisa mengolah hasilnya menjadi lebih baik.  Abah ingin aku jadi sarjana pertanian”

Bagai anak bebek aku mengikuti apa yang Asep sarankan.  Lugu penuh karisma, mungkin karena dia anak Kyai, sehingga semua tutur dan sikapnya senantiasa terjaga. Dan inilah yang membuat aku tak kuasa menolak.

Ikhwan dan akhwat semua, saya perkenalkan pengisi materi kita pertama adalah Kang Irfan, Kang Irfan ini mahasiswa dari UNPAD jurusan Jurnalistik.  Pemateri kedua adalah Kang Daud, kang Daud ini mahasiswa Teknik Elektro dari ITB, silahkan akang-akang memberikan materi.

Pertemuan pertama, kedua, ketiga, bulan pertama, kedua, dan ketiga tak ada yang aneh dengan materi.  Ma’rifatullloh, ma’rifatul islam, ma’rifatul Rasulullah, ma’rifatul kitabullah…. Di sini pertama kalinya saya memahami makna Laa Ilaha Ilalloh, bukan sekedar tiada tuhan selain alloh seperti yang sering diucapkan, tetapi lebih jauh lagi yaitu melepaskan dari segala penghambaan pada siapapun dan apapun kecuali pada Alloh swt, apa yang menjadi perintah Alloh menjadi wajib untuk dilaksanakan apapun itu!

Bulan ke enam, teman-teman menjuluki kami Pandawa Lima, kami berlima, aku, Asep, Ferry, Danu, dan Hamdan.  Kami berlimalah yang paling rajin datang ke acara Rohis, ringan kaki dan tangan kami, selalu siap membantu.

Selain mengadakan kajian Islam, Akang-akan dari beberapa PTN di Bandung itu menyediakan layanan bimbel gratis, bahkan mereka mengundang kami belajar lebih jauh ditempat-tempat yang mereka janjikan selain aktifitas seminggu sekali, acara rohis sekolah.

Ferry si kutu buku yang bercita-cita menjadi Einsten jilid II.  Danu hapalan al qurannya banyak sekali, Imam andalan.  Dan Hamdan dikenal dengan suara mengajinya yang bagus sekali, dia pernah jadi juara lomba MTQ.

Bulan ke tujuh, mulailah Akang-akang becerita tentang keterpurukan dunia islam, dan tentang kebangkitan islam.  Pada saat itu dunia dikuasai oleh dua kekuatan yaitu Amerika serikat dengan demokrasi liberalnya dan Uni Soviet dengan sosialismenya. Kita Indonesia dengan pancasila, katanya Indonesia juga negara demokrasi, tapi demokrasinya pancasila, dan nama demokrasi pun tertutup dengan kebesaran nama pancasila.  Indonesia khas pancasila, begitulah guru dan buku Pendidikan Moral Pancasila mengajarkan kami semua.

“Kalian tahu, ini coba kalian perhatikan peta ini.  Ini adalah Jazirah Arab dimana Mekah dan Madinah ada di sini, dan ini ini adalah Persia, lalu ini ini adalah Rum atau Rumawi. Ar Rum ayatnya ada di Al Qur’an.  Perhatikanlah Persia sama dengan Amerika saat ini, lalu Rumawi sama dengan Uni Soviet saat ini, dan perhatikanlah…. posisi Indonesia persis sama dengan Jajirah Arab.  Pada Abad ke-7 kebangkitan islam itu munculnya di Mekah dan bangkit di Madinah, dari tempat ini islam kemudian menyebar ke seluruh bagian dunia hambir 2/3 dunia dan menaklukkan Persia kemudia Romawi,  Konstantinopel direbut Al Fatih beserta Mujahid Islam, lalu runtuhlah Romawi. Ini perhatikan! berdasarkan kesamaan posisi, Indonesia adalah the next land bagi kebangkitan Islam, jadi disinilah kita harus berjuang menegakkan Islam.  Laa ilaha illalloh, kalimat tauhid itu harus didirikan.

Suatu hari Asep menyampaikan sesuatu padaku “Abdi, kayaknya kita harus lebih berhati-hati ikut kajian di Rohis!”

“Ada apa? Bukankah yang mereka sampaikan itu Islam?”

“Iya, islam! tapi…..sudahlah suatu saat aku akan mengajakmu liburan di Cianjur, kita ngaji sama Abah ya!”

Bulan ke-11

“Di, Rohis ngadain Mabit.  Kita akan Mabit di Padalarang, Sabtu-Minggu!” Pesan dari Kang Irfan dan Kang Daud, Pandawa Lima kudu ikutan.

“Ikhwan dan Akwat sekalian, kalian adalah orang-orang terpilih, yang dipilih Alloh swt, umat terbaik.  Pernah kalian dengar tentang baiat?  Kita akan bahas tentang baiat itu.  Baiat itu adalah pernyataan janji dan setia pada islam.  Para shahabat dulu berbaiat pada Rasulullah saw, menyatakan “Laa ilaha illalloh muhammadu Rasulullah” bukan sembarang janji, tetapi juga pernyataan pengorbanan.  Kerelaan berjuang di jalan islam.   Bagi orang muslim cuma ada dua jalan HIDUP MULIA atau MATI SYAHID.  Dan kalian semua pernahkah berucap syahadat? Belum dikatakan berislam seseorang jika belum bersyahadat”

Ferry mengacungkan tangan, “Loh, setiap sholat kita mengucapkan shahadat!”

“Ikhwan dan Akhwat sekalian, rukun islam itu yang pertama syahadat, bukan shalat.  Jadi haruslah syahadat dulu baru sholat”

Danu juga menyanggah, “Kak pada ayat Al Araf 172 sudah dikatakan seperti ini:

 وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
Terjemah :
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): Bukankah Aku ini Tuhanmu? Mereka menjawab: Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengata- kan: Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan).

Itu artinya kita sudah syahadat sejak dalam kandungan, kita sudah islam.

“Tidak bisa begitu, pada shahabat rasulullah saw juga bersyahadat ulang sama Nabi saw.  Jadi syhahadat itu harus dilakukan!”

Hamdan dengan bersemangat berkata, “Kita bersyahadat saja lagi kalau begitu sekarang, gampangkan kak, dan semua jadi saksinya!”

“Tidak bisa kita bersyahadat pada sembarang orang, yang mensyahadati kita haruslah orang yang sudh pernah bersyahadat pada Rasulullah saw”

Suasana mulai gaduh, semua berbisik mana ada orang seperti itu pada saat sekarang.  Jarak Rasulullah saw dengan kita hampir 14 Abad.

“Ikhwan dan Akhwat yang dimuliakan Alloh swt, jangan heran.  Syahadat tetap dilakukan dari jaman ke jaman, dari manusia pertama bersyahadat sama Nabi Muhammad SAW, ada orang yang tidak putus.  Pada orang itulah kita bersyahadat, kita berbaiat”

Asep dengan kalem akhirnya bertanya, “Maaf nih Kang Irfan, kalau menurut Kang Irfan, artinya status kita sekarang belum Islam karena belum bersyahadat?”

“Betul sekali Asep! Kalian tahu Abu Lahab? Dia percaya tuhan! Dia percaya Muhammad saw itu Nabi, dia percaya, artinya dia beriman.  Tapi dia tak pernah mau bersyahadat, maka dia bukan muslim dia bukan islam”

Aku sendiri saat itu tidak paham sama sekali, aku bukan Asep yang terbiasa mengkaji islam, Aku bukan Danu yang banyak hapal ayat al qur’an,  Aku hanya Aku seorang awam anak seorang anggota TNI AU yang hanya kenal islam sangat sedikit.

Menjelang tidur, Asep berkata padaku, “Abdi, aku yang mengajakmu ikut ekskul Rohis, aku juga yang akan meminta kamu untuk berhenti di ekskul ini.  Nanti kelas II kita berhenti di Rohis ini, jika islam yang kau tuju, maka kita cari pengajian lain saja jangan yang ini.

“Memang kenapa, Sep?”

“Syahadat ulang itu, ajaran yang aneh.  Abahku gak pernah mengajarkan aku tentang syahadat ulang”

Pandawa Lima pun bubar, Aku dan Asep memilih pindah pengajian di Salman ITB juga kajian subuh di beberapa mesjid kota Bandung.  Danu pun tak ikut kajian di Rohis lagi, Danu penghapal Qur’an ini tak terima dikatakan bukan muslim.  Hanya Hamdan yang masih setia mengurus rohis di SMA kami, aku tak tahu apakah Hamdan pada akhirnya berbaiat atau tidak.  Ferry, dia pun lebih memilih menekuni dunia Fisikanya.

“Ayah, sudah sampai mana kita?”

Baru masuk tol Jagorawi Nak!

It’s Politics, be carefull!

“Andaikan Rasulullah saw hidup pada saat ini, apa yang akan beliau perbuat?”

Itulah yang senantiasa saya tanyakan dalam hati ketika menyikapi berbagai isu yang mengarah pada ajakan aksi.  Bagi orang seperti saya yang terbebas dari partai politik atau dari gerakan dakwah bernuasa politik adalah penting bertanya hal seperti itu sehingga dapat melihat segalanya dengan clear dan mantap dalam bersikap karena kekuatan hujjah.  Belajar kembali menggali “Siroh Nabawiyah” menjadi mutlak dalam kondisi seperti ini.

Bagi mereka yang menjadi anggota dari partai politik atau gerakkan dakwah, kemudian mereka meng-expose ayat2 dan siroh2 yang mendukung dan memperkuat opini mereka, hal itu adalah wajar.  Jika pun mereka mengajak dan mendakwahkan opini mereka dengan cara halus atau paksa, bagi saya adalah wajar-wajar saja, itu sudah menjadi gerakan politik dan dakwah mereka. Apa yang mereka lakukan semoga senantiasa menjadi sebuah kebaikan bagi islam.

Seorang ustadz Syekh Taqiyuddin An Nabhani semoga Alloh swt merahmatinya menuliskan adalah kita harus mampu melihat apa yang ada di balik dinding, adalah kita harus mempunyai kemampuan melihat di atas awan.  Ini bermakna kita harus memiliki sebuah pandangan yang holistik tidak hanya melihat semua makna yang tersurat dan tersirat. Jadi artinya kita memang dituntut memiliki kecerdasan di atas rata-rata untuk memahami semua kondisi.

APAKAH PERSATUAN UMAT ISLAM INDONESIA PERLU DIUJI? Tidak perlu menguji persatuan umat islam Indonesia.  Untuk seruan terkait rukun islam dan rukun iman kita mempunyai kekuatan yang luar biasa.  Berikut ini fakta-fakta umat islam indonesia:

  1. Setiap idul adha, berapa omzet ternak di Indonesia? Tak masalah bagi orang Indonesia ternak saat idul adha naik berlipat-lipat, dan semuanya tetap dibeli, karena alasan “ibadah”.
  2. Haji! Ya, Haji! Berapa rupiah yang harus dikeluarkan oleh seseorang untuk berhaji? 40-60 juta per orang, dan kita Umat Islam Indonesia rela menunggu sampai 10-15 tahun untuk pergi karena quota haji.  Tidak hanya mereka yang berkecukupan yang pergi berhaji, banyak juga mereka yang menyisihkan hasil sedikit usahanya yang tidak seberapa untuk memenuhi panggilan Alloh swt ini.
  3. Pada saat Ramadhan, sumbangan ta’jil dan zakat fitrah ditunaikan dengan baik.  Saat shalat id, berapa banyak ruas jalan dan lapangan yang digunakan karena membludaknya jamaat untuk shalat id?
  4. Hal-hal yang diberi label “halal” dan “syariah” di Indonesia lebih diminati umat islam daripada yang tidak berlabel, walau produknya sama halal-nya atau sama-sama tak melanggar syari’ah.
  5. Dan bagi umat islam indonesia, bersedeqah untuk kepentingan umat dan menolong sesama adalah hal prioritas.  Miliyaran rupiah bisa dikumpulkan umat islam indonesia dalam patungan membangun mesjid di negera Jepang.

Jadi masih perlu lagi menguji persatuan umat islam?

APAKAH DALAM ISLAM SEMUA HAL SELALU BERUJUNG PADA HUKUMAN FISIK…, TIDAK ADAKAH SELA UNTUK DIMAAFKAN? Mari kita ber-tafakur “Andaikan Rasulullah saw, hadir pada saat ini” Lalu terjadilah dialog fiktif seperti ini:

  • Muslim1: Ya, Rasulullah Si Fulan dia mengatakan “Bapak ibu tak usah khawatir, ini pemilihan kan dimajuin jadi kalau saya tidak terpilih pun..ini bapak ibu tak usah khawatir  nanti programnya bubar, tidak saya  berhentinya sampai oktober 2017, jadi kalau program ini dijalankan pun bapak ibu masih sempat panen sama saya.  Jadi saya ingin bapak ibu semangat, jangan nanti ganti gubernur programnya bubar. Enggak saya sampai Oktober 2017.  Jadi jangan percaya sama orang, bisa saja dalam hati kecil bapak ibu gak bisa pilih saya.  Iyakan dibohongi pakai surat Al Maidah 51 macam-macam itu.  Itu hak Bapak Ibu, jadi kalau bapak ibu perasaan gak bisa pilih saya takut masuk neraka dibodohin gitu gak apa-apa tergantung pribadi bapak ibu, program ini jalan saja.  Jadi bapak ibu gak usah merasa gak enak dalam nuraninya gak bisa pilih Ahok, gak suka sama Ahok, programnya udah terima gak enak dong gue punya hutang budi, jangan nanti gak enak mati pelan-pelan kena stroke…..”
  • Rasulullah saw: lalu apa maksudmu?
  • Muslim1: Dia telah menghina Al Qur’an dengan perkataan yang ini, Iyakan dibohongi pakai surat Al Maidah 51 macam-macam itu.  Itu hak Bapak Ibu, jadi kalau bapak ibu perasaan gak bisa pilih saya takut masuk neraka dibodohin gitu gak apa-apa tergantung pribadi bapak ibu.
  • Rasulullah saw: Jadi apa maumu?
  • Muslim 1: Aku mau dia dihukum ya Rasulullah saw.  Sungguh dia telah menistakan Al Qur’an.
  • Lalu datanglah muslim2 menghadap Rasulullah saw.  Muslim2: Ya, Rasulullah sesungguhnya dia sudah minta maaf, dia berjanji pada umat islam tidak akan mengulanginya lagi, sesungguhnya perkataannya itu karena kebodohannya semata, karena ketidaktahuannya, karena emosinya.  Tak ada niat dari dia melukai umat islam. Dia sudah mohon maaf.
  • Rasulullah saw: Jadi apa maumu hai muslim2?
  • Muslim2: “Saya mau dia dimaafkan saja…!”
  • Rasulullah saw: “…………………..”

Jika Rasulullah saw hidup pada masa ini, dan menghadapi persoalan seperti itu.  Kira-kira apa yang akan beliau putuskan?

___

back to fakta politik

Alhamdulillah aksi 212 berjalan damai, Pak Jokowi mampu tampil meredam aksi, diskusi ulama dan umaro mampu mengalihkan aksi dari Aksi Demo menjadi do’a bersama, dari gelar sajadah di sepanjang jalan menjadi gelar sajadah terlokalisasi pada area monas dan sekitarnya.  Apresiasi yang sangat tinggi buat umat islam dan para aparat.

Namun tampaknya aksi 212 belum memuaskan, terbukti setelah aksi 212 muncul provokasi seperti di bawah ini: Radio Dakta pada 2 Desember jam 1:59 men-tweet “Aksi 411 seperti thawaf, aksi 212 seperti Wukuf.  Kalau Ahok masih dak ditangkap SELANJUTNYA TINGGAL KITA LEMPAR JUMROH!!!”  dan twiit seperti ini pun menjadi viral.

img_0225img_0226

Bukan hanya itu, setelah aksi muncul juga “Ghirah mendirikan lembaga ibadah, ekonomi dan usaha 212” di sisi lain muncul tuntutan perdata 470M yang mengiringi tuntutan pidana penahanan Ahok, sebelumnya tuntutan hanya 240 juta terkait biaya2 yang sudah dikeluarkan oleh Habib Novel untuk urusan mengadukan Ahok, tapi kemudian membengkak jadi 470M setelah aksi 212.  Berdasarkan dua berita ini kita pun diberi peluang untuk mengkaitkan dua fenomena ini “Apakah mau mendirikan lembaga ibadah, ekonomi, dan usaha 212 dari dana 470M tersebut?”

Sampai di sini apakah kita dibuat puyeng dengan fenomena ini?  ya it’s politics be careful.

Jadi, bagi saya pribadi….sebagai seorang muslim yang tidak berafiliasi dengan partai dan gerakkan dakwah manapun serta tidak punya hajat politik, saya memilih kembali saja pada dunia profesionalisme.  “Belum banyak yang bisa disumbangkan bagi umat dan negara ini?” Jangan-jangan saat ini saya hanya mengerjakan rutinitas saja untuk diri dan keluarga, tanpa memberikan sumbangan berharga pada umat.  Wallohualam bi sawab.

____

Bagian 2: Beribroh pada siapa? #Think

Pada bagian sebelumnya sudah dibahas bagaimana perlakukan Rasulullah saw ketika menjadi Pemimpin di Madinah pada pengemis Yahudi yang buta, juga pada Abdullah bin Ubay [Yahudi, yang masuk islam].  Kepada keduanya Rasululloh saw tidak menghukum walaupun “Pengemis Yahudi BODOH ini melakukan penistaan kepada Rasulullah saw dengan kata-katanya, ‘Jangan Mau dibohongi Muhammad‘,  ‘Muhammad orang gila‘ dll“.  Lalu Abdulah Bin Ubay yang melakukan penistaan dengan mengatakan “Kaum mukminin dari kalangan muhajirin sebagai orang hina”.  Pengemis dimaafkan oleh Rasulullah saw, dia menghina karena kebodohannya.  Abdulah bin Ubay walau sering menghina dan menghalangi islam pun tidak dihukum karena jika dihukum akan timbul perpecahan di kalangan Masyarakat Madinah.

Kini kita beribroh pada kasus lainnya.

3.  Kasus Rasulullah saw menghadapi Ka’ab Bin Al Asyraf. [kisahnya ada di Sirah Nabawiyah, mohon maaf ya saya bahasakan ulang dengan gaya kekinian]

Kisahnya terjadi di Madinah, saat hukum Islam berdiri tegak.  Adalah …. Ka’ab Bin Al-Asyraf (ABA) seorang Yahudi Bani Nadhir nan gagah dan tampan seorang ahli syair. Apa dia lakukan?

  1. Dia membuat syair atau puisi yang menghina Rasululloh saw, ummu mukminin, shahabat, islam dan wanita muslimah.
  2. Dia datang ke Quraish, membuat syair menangisi korban perang Badr, menghasut Quraish untuk berperang melawan kaum muslimin dan Nabi Muhammad saw di Madinah. [Syair ABA mengobarkan perang Quraish vs Muslim]
  3. Dia menyiapkan pesta bersama kawan-kawan Yahudinya, dan berencana mengundang Rasulullah SAW, ketika Nabi SAW datang, teman-temannya diminta menjatuhkan Nabi SAW ke pangkuannya. [Ka’ab merencanakan pembunuhan Nabi SAW].

Bukan hanya membuat syair hinaan bagi muslim dan islam, tapi juga menghasut musuh untuk memerangi kaum muslimin dan islam, bahkan bermaksud membunuh Nabi Muhammad SAW. Rasulullah saw pun bersabda, “Siapa yang mau menghukum Ka’ab, sebab dia telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya”

Adalah Muhammad bin Maslamah (MBM) dkk, yang mengajukan diri memenuhi seruan Rasulullah SAW. MBM menggunakan taktik pura-pura tidak senang terhadap islam.

MBM: Orang itu (Nabi Muhammad SAW) mengharuskan kami bersedakah. Kami berat, boleh gak pinjam uang dari kamu.
ABA: Boleh, tapi harus pakai jaminan.
MBM: Jaminannya apa?
ABA: Serahkan isteri kalian padaku [wuihhh kurang ajar ya?]
MBM: Bagaimana mau menyerahkan padamu, nanti isteri kami tertarik padamu, kamukan gagah dan tampan.
ABA: serahkan anak-anak kalian saja kalau begitu!
MBM: Bagaimana mungkin kami menggadaikan anak-anak kami dengan sekuintal kurma. Gini aja deh, kami gadaikan senjata kami saja.
ABA: Ok, kalau gitu! Malam purnama bawa, saya tunggu di Benteng Bani Nadhir!

Adalah Rasulullah saw, was-was dengan rencana MBM dkk. Kalau gagal, maka MBM dkk lah yang akan terbunuh dan dibunuh oleh Kaab dan pasukan Yahudi di Benteng Bani Nadhir. Oleh karena itu sepanjang jelang rencana dilaksanakan tak hentinya Rasulullah saw bermunajat pada Alloh SWT.

Pada malam purnama, MBM dkk datang membawa senjata untuk digadaikan. ABA keluar rumah dengan rambut yang wangi. Abu Nailah (kawan MBM) berkata, “Wuih…harum banget nih pas Kaab Keluar” Kaab mesem-mesem, “Iya gue pake minyak rambut yang wanita arab pun gak ada yang bakalan punya! [Busyet deh, masih sombong aja ya?]. Abu Nailah membelai rambut Kaab, 1x, 2x dan yang ke-3x merenggut rambutnya keras seraya membekuk tengkuknya….dan terbunuhlah ABA.

#Refleksi: Rasulullah saw memerintah membunuh penista Nabi dan Islam, dikala derajat penistaannya tidak hanya menyangkut pribadi tapi juga membahayakan stabilitas negara bahkan jiwa Nabi Muhammad SAW.

4. Kasus Rasulullah saw menghadapi Abu Lahab

Abu Lahab, kisahnya diabadikan dalam QS. Al Lahab. Dia adalah paman Nabi SAW sendiri. Kisahnya terjadi saat Nabi SAW masih di Mekah, sebelum syariat Islam berdiri di Madinah.

Dia sangat menyangi Muhammad, sampai2 ketika Muhammad keponakannya lahir dia menyembelih dua kambing [Aqikah pertama dlm sejarah dilakukan Abu Lahab] dan membebaskan budak sebagai wujud kegembiraannya. Ketika Muhammad nikah dengan Khadijah, darinya ada dua anak tiri Ruqqayah dan Ummu Kulsum. Saking sayangnya pada keponakannya, dia pun menjodohkan Kedua anaknya dengan anak tiri Muhammad. 

Sikapnya berbalik 180 derajat, ketika Muhammad mengumumkan kenabiannya. Ketika pengumuman kenabian diberitakan pada penduduk Mekah, Abu Lahablah yang mengatakan “Gila, kamu muhammad” Padahal sebelumnya beliau diberi gelar Al Amiin (Orang terpercaya). Seperti diberitakan di QS Al Lahab, adalah Abu Lahab menggalang kekuatan melakukan penistaan berjamaan dengan menyebutkan “Muhammad orang Gila, Muhammad tukang Sihir, Ayat Qur’an itu buatan seorang Pendeta Nasrani bukan Firman Alloh SWT”. Bukan hanya itu isterinya pun Ummu Jamil pada malam hari memanggul kayu yang berduri untuk diletakkan di jalan2 yang biasa dilalui Nabi SAW. Sehingga bila Nabi SAW lewat pada malam hari/subuh akan terinjak kayu yang berduri itu dan terluka. Anaknya yang dijodohkan dengan anak tiri Nabi SAW pun diminta untuk cerai.

Inilah sikap Abu Lahab terhadap Baginda Nabi SAW:
1. Ringan tangan menyakiti Rasulullah Saw.
2.Bukan hanya dirinya yang memerangi Rasulullah Saw, ia pun melibatkan istri dan anak-anaknya. Satu keluarga telah terlibat.
3.Siap bekerjasama dengan siapapun demi menghabisi Rasulullah Saw, meski dengan setan sekalipun.
4.Baginya semua remeh dan enteng selagi itu untuk memerangi Rasulullah Saw, meski semua harta harus terbang melayang pergi.

___
Abu Lahab membenci Ajaran Islam yang dibawa Muhammad SAW. tak pernah berhenti memprovokasi masyarakat agar menjauhi Muhammad saw. Apa yang dilakukan Nabi Muhammad SAW pada pamannya ini? Apakah Nabi SAW meminta para pembesar Quraish untuk menghukum Si Abu Lahab? Apakah Nabi mengerahkan para shahabatnya untuk menuntut keadilan terhadap dirinya menggunakan hukum Quraish? Semuanya TIDAK, Nabi Muhammad SAW memilih bersabar tak henti menyadarkan pamannya ini bahkan Nabi SAW pernah memohon secara khusus pada Alloh swt agar menggerakkan hati pamannya ini terhadap Islam. Namun Abu Lahab adalah Abu Lahab….”Suara iman yang mengetuk hatinya diingkari, hanya karena keangkuhan dan kesombongan diri” …Nabi SAW berhenti dakwah pada Abu Lahab……sampai turun QS AL Lahab yang menjelaskan…
.سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ

Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak.

#Refleksi5:Riwayat ini menjelaskan adalah proses natural jika ada cacian dan hinaan. Sebagai muslim…. sabar, do’akan, dan tetap melakukan yang terbaik, dan tidak berhenti mendakwahinya sampai terjadi kesetimbangan [bhs kimia].

 

Back to kasus Ahok, bagaimana saya harus bersikap? (Namanya juga #refleksi, saya tak hendak mempengaruhi siapapun].  Saya butuh fakta, berikut ini penggalan dari

“Bapak ibu tak usah khawatir, ini pemilihan kan dimajuin jadi kalau saya tidak terpilih pun..ini bapak ibu tak usah khawatir  nanti programnya bubar, tidak saya  berhentinya sampai oktober 2017, jadi kalau program ini dijalankan pun bapak ibu masih sempat panen sama saya.  Jadi saya ingin bapak ibu semangat, jangan nanti ganti gubernur programnya bubar. Enggak saya sampai Oktober 2017.  Jadi jangan percaya sama orang, bisa saja dalam hati kecil bapak ibu gak bisa pilih saya.  Iyakan dibohongi pakai surat Al Maidah 51 macam-macam itu.  Itu hak Bapak Ibu, jadi kalau bapak ibu perasaan gak bisa pilih saya takut masuk neraka dibodohin gitu gak apa-apa tergantung pribadi bapak ibu, program ini jalan saja.  Jadi bapak ibu gak usah merasa gak enak dalam nuraninya gak bisa pilih Ahok, gak suka sama Ahok, programnya udah terima gak enak dong gue punya hutang budi, jangan nanti gak enak mati pelan-pelan kena stroke…..”

akses lengkap silahkan download disini: https://www.youtube.com/watch?v=N2Bn5JKTGkI

#Refleksi: Sebenarnya Ahok mau bilang, “Bapak Ibu gak pilih saya juga gak apa2 karena saya tahu bapak ibu punya keyakinan yang gak mudah diubah apalagi ini terkait dengan keyakinan terhadap Al Qur’an dan konsekuensinya di akherat.  Gak apa2 jangan merasa hutang budi sama saya

Tapi penyampaianya kasar….sehingga keluar “dibohongi pakai Al Maidah 51, dibodohin masuk neraka” [kata ini menyakitkan hati umat Islam tentu saja, termasuk juga saya].

Senin, 10 Oktober 2016 baca: AHOK MINTA MAAF [baca tribunnews.com, kompas.com]

 “Saya sampaikan kepada semua umat Islam, ataupun orang yang merasa tersinggung, saya sampaikan mohon maaf. Untuk semua pihak yang jadi repot, gaduh gara-gara saya, ya saya sampaikan mohon maaf,”  Balai Kota Jakarta, Senin (10/10/2016).

 

Kesimpulan:

Adalah Nabi Muhammad SAW memaafkan kebodohan pengemis Yahudi Tua.  Mengampuni Abdulah bin Ubay dan Abu Lahab yang terus menyerang Islam dan menyerahkan hukuman bagi mereka pada Alloh swt.  Adalah Nabi Muhammad SAW membunuh Ka’ab bin Asyraf karena syair dan provokasinya, Ka’ab tak pernah jera terus melakukan penghancuran melalui lisan dan provokasinya.  Adalah AHOK sudah meminta maaf pada umat islam, sudah mengakui kekhilafannya, dan menyesali perbuatannya.  Kemudian kita masih bersikeras? Cuma mau mengingatkan diri aja “Jangan sampai kebencian kita terhadap seseorang dan sesuatu kaum, menghalangi kita untuk berlaku adil terhadapnya”.